何谓三千大千世界?三千小千世界?
杂阿含经中分别云:「千日、千月、千阎浮提、千瞿陀尼、千郁怛罗越、千弗婆提、千须弥山、千四天王处、千三十三天、千夜摩天、千兜率陀天、千化自在天、千他化自在天、千梵世天、千大梵天,是名小千世界,名周利。」
「以周利千世界为一,数至千,名二千中世界,以二千中世界为一,一数至千,名三千大千世界。
「初千小,二千中,第三名大千,千千重数,故名天下,二过复千,故言三千,是合集名。
「百亿日月,乃至百亿大梵天,是名三千大千世界,一时生,一时灭……住时一劫,灭时一劫,还生时一劫……此三千大千世界,在虚空中……。」
大般若经初品中放光云:「……是三千大千世界中地狱、饿鬼、畜生、及八难处,即时解脱,得生天上,从四天王天处乃至他化自在天处。」
又云:「如是十方如恒河沙等世界,地皆六种震动,一切地狱、饿鬼、畜生及馀八难处,即时解脱,得生天上,齐第六天。尔时三千大千世界众生,盲者得视,聋者得听,哑者能言,狂者得正,乱者得定,裸者得衣,饥渴者得饱满,病者得愈,形残者得具足,一切众生皆得等心相视,如父如母,如兄如弟,如姊如妹,亦如亲亲及善知识,众生皆等行十善业道,净修梵行,无诸瑕秽,澹然快乐……。」
大般若经初品中现身云:「……尔时以常身,示此三千大千世界一切众生。是时,首陀会天、梵众天、他化自在天、化自乐天、兜率陀天、夜摩天、三十三天、四天王天及三千大千世界,人与非人,以诸天华、天璎珞、天泽香、天末香、天青莲华、赤莲华、白莲华、红莲华、天树叶香,持诣佛所。是诸天华乃至天树叶香,以散佛上,所散宝华,于此三千大千世界上,在虚空中,化成大台。是华台四边,垂诸璎珞,杂色华盖,五色缤纷。是诸华盖、璎珞,遍满三千大千世界,以是华盖、璎珞严饰故,此三千大千世界皆作金色,及十方如恒河沙等诸佛世界皆亦如是。尔时三千大千世界及十方众生,各各自念,佛独 为我说法,不为馀人……。」
清凉国师「华严经疏」说:「阎浮七处九会而周法界。」
贤首菩萨品第八品之一偈曰:
「入微尘数诸三昧 一三昧生尘等定
一尘中现无量刹 而彼微尘亦不增
一尘内刹现有佛 或现有刹而无佛
或有国土如天网 世界成败无不现
如一微尘所示现 一切微尘亦如是」
华严经卷入菩萨云集说偈品第十曰:「尔时,十方各过百佛世界微尘数刹,一一方各十世界,其世界名因陀罗……。」
华严经巷五如来光明觉品曰:「尔时,光明过一亿世界,遍照东方十亿世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中,百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天,世界所有,一切悉现,如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中,百亿阎浮提亦复如是……尔时光明过十亿世界,遍照东方百亿世界、千亿世界、百千亿世界、亿那由他世界百亿那由他世界、千亿那由他、百千亿那由他不可量、不可数、不可思议、不可称、无等无边、无分齐、不可说虚空法界等一切世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中,百亿阎浮提乃至百亿色究竟天,世界所有,一切悉现……。」
又云:「佛身无去亦无来,所有国土皆明现。」
华严经卷三十三普贤菩萨行品云:「佛说众生说,及以国土说,三世如是说。」
普贤菩萨行品第三十一偈中有云:「……菩萨入是行,修习普贤业,具足智慧轮,身业无障碍,口业悉清净,意业亦无碍,通达三世法,菩萨如是行,究竟普贤道,出生净智日,普照诸法界,于不可说劫,及一切佛刹,菩萨一念知……深入无等智,于一微尘中,悉内一切刹,见彼无量佛……深入细微智,分别诸世界,一切劫成坏,悉能分别说,如诸劫修短,三世即一念……身中无量刹,一刹无量身,一切十方中,无量诸世界,种种无数性,一切悉能知……十方诸世界,有成或有败……一一如来身,以无量方便,随其所应化,度脱无量众,深入智境界……。
杂阿含经中分别云:「千日、千月、千阎浮提、千瞿陀尼、千郁怛罗越、千弗婆提、千须弥山、千四天王处、千三十三天、千夜摩天、千兜率陀天、千化自在天、千他化自在天、千梵世天、千大梵天,是名小千世界,名周利。」
「以周利千世界为一,数至千,名二千中世界,以二千中世界为一,一数至千,名三千大千世界。
「初千小,二千中,第三名大千,千千重数,故名天下,二过复千,故言三千,是合集名。
「百亿日月,乃至百亿大梵天,是名三千大千世界,一时生,一时灭……住时一劫,灭时一劫,还生时一劫……此三千大千世界,在虚空中……。」
大般若经初品中放光云:「……是三千大千世界中地狱、饿鬼、畜生、及八难处,即时解脱,得生天上,从四天王天处乃至他化自在天处。」
又云:「如是十方如恒河沙等世界,地皆六种震动,一切地狱、饿鬼、畜生及馀八难处,即时解脱,得生天上,齐第六天。尔时三千大千世界众生,盲者得视,聋者得听,哑者能言,狂者得正,乱者得定,裸者得衣,饥渴者得饱满,病者得愈,形残者得具足,一切众生皆得等心相视,如父如母,如兄如弟,如姊如妹,亦如亲亲及善知识,众生皆等行十善业道,净修梵行,无诸瑕秽,澹然快乐……。」
大般若经初品中现身云:「……尔时以常身,示此三千大千世界一切众生。是时,首陀会天、梵众天、他化自在天、化自乐天、兜率陀天、夜摩天、三十三天、四天王天及三千大千世界,人与非人,以诸天华、天璎珞、天泽香、天末香、天青莲华、赤莲华、白莲华、红莲华、天树叶香,持诣佛所。是诸天华乃至天树叶香,以散佛上,所散宝华,于此三千大千世界上,在虚空中,化成大台。是华台四边,垂诸璎珞,杂色华盖,五色缤纷。是诸华盖、璎珞,遍满三千大千世界,以是华盖、璎珞严饰故,此三千大千世界皆作金色,及十方如恒河沙等诸佛世界皆亦如是。尔时三千大千世界及十方众生,各各自念,佛独 为我说法,不为馀人……。」
清凉国师「华严经疏」说:「阎浮七处九会而周法界。」
贤首菩萨品第八品之一偈曰:
「入微尘数诸三昧 一三昧生尘等定
一尘中现无量刹 而彼微尘亦不增
一尘内刹现有佛 或现有刹而无佛
或有国土如天网 世界成败无不现
如一微尘所示现 一切微尘亦如是」
华严经卷入菩萨云集说偈品第十曰:「尔时,十方各过百佛世界微尘数刹,一一方各十世界,其世界名因陀罗……。」
华严经巷五如来光明觉品曰:「尔时,光明过一亿世界,遍照东方十亿世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中,百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天,世界所有,一切悉现,如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中,百亿阎浮提亦复如是……尔时光明过十亿世界,遍照东方百亿世界、千亿世界、百千亿世界、亿那由他世界百亿那由他世界、千亿那由他、百千亿那由他不可量、不可数、不可思议、不可称、无等无边、无分齐、不可说虚空法界等一切世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中,百亿阎浮提乃至百亿色究竟天,世界所有,一切悉现……。」
又云:「佛身无去亦无来,所有国土皆明现。」
华严经卷三十三普贤菩萨行品云:「佛说众生说,及以国土说,三世如是说。」
普贤菩萨行品第三十一偈中有云:「……菩萨入是行,修习普贤业,具足智慧轮,身业无障碍,口业悉清净,意业亦无碍,通达三世法,菩萨如是行,究竟普贤道,出生净智日,普照诸法界,于不可说劫,及一切佛刹,菩萨一念知……深入无等智,于一微尘中,悉内一切刹,见彼无量佛……深入细微智,分别诸世界,一切劫成坏,悉能分别说,如诸劫修短,三世即一念……身中无量刹,一刹无量身,一切十方中,无量诸世界,种种无数性,一切悉能知……十方诸世界,有成或有败……一一如来身,以无量方便,随其所应化,度脱无量众,深入智境界……。