本科毕业前为自己的毕业论文苦苦思索，无从下笔，一次偶然中与现在的导师聊起，先生给了我许多的启发和引导，终于完成了此篇论文。此篇文章完成后，许多朋友望能阅之。但我终究觉得此文过于粗糙，难以见人，故此一推再推。现示人，希望与大家共探讨，嗬嗬，因为现在也在为研究生的毕业论文苦恼，希望在探讨中能有所灵感。
由于文章较长，得分多次发。
 目 录

绪论………………………………………………………1

一、棋与人的生存意义…………………………………3

1、《棋王》——棋与物质、精神的匮乏………………3

2、《象棋的故事》——棋与精神匮乏…………………5

3、《名人》——棋与声名危机………………………7

二、棋在不同民族中价值观念的差别…………………11

1、东西方之间的价值差异……………………… 11

2、东方各民族内部的价值差异…………………… 13

三、比较中的启发…………………………………14

参考文献………………………………………… 17
内容提要
本文根据阿城的《棋王》、茨威格的《象棋的故事》、川端康成的《名人》这三部以棋为中介的国内外文学作品，通过对三种棋类的起源及文化功用的阐述，来讨论棋、文化与人生存的关系，棋在不同民族中的价值观念的差异，进而分析不同民族的棋类艺术所体现出的棋、文化与生命的意义。 
关键词：棋 / 文化 / 生命
绪  论
茨威格在小说《象棋的故事》告诉我们：“根据个人经验，我是深知被称为‘国王的游戏’的象棋所具有的神秘诱惑力的，在人们发明的各种游戏中只有这一种游戏，它的胜负不取决于任何刁钻的偶然性，它只给智慧戴上桂冠，或者确切些说，它只给智力天赋的一种特殊形式戴上桂冠……它是一种科学，一种艺术，一种介乎这二者之间飘浮不定的东西，就像穆罕默德的棺材介乎天地之间一样。一种包含着各种矛盾的独一无二的混合物：这种游戏既是古老的，又永远是新颖的；其基础是机械的，但只有靠想象力才能使之发挥作用；它被呆板的几何空间所限制，而同时它的组合方式又是无限的；它是不断发展的，可又完全是没有成果的；它是没有结果的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有物质的建筑。但是，尽管如此，业已证明，这种游戏比人们的一切书本和作品更好地经受了时间的考验，它是惟一属于一切民族和一切时代的游戏……。”棋类运动是人类精神物质的产物，具有陶冶情操、修心养性的功能，几千年来长盛不衰，深受各国人们的喜爱，是惟一属于一切民族和一切时代的游戏。
我们知道，人类文化是人类发展到一定阶段而产生的。我们的祖先在与自然的交往中、在人与人的交流与合作中，逐步领悟到宇宙人生的许多奥秘，从而建立起了各种价值标准和伦理准则，这样，文化就慢慢被建构起来。文化的建立，是人类社会摆脱蛮荒走向文明的一种标志。梁漱溟先生所说：“文化，就是吾人生活所依靠之一切。”[1]从而可知文化是人发展到一定阶段所必需的精神支柱，是人类文明的标志。
那么棋类运动作为人类文化的一部分，也是人们生活上、精神上的有益补充。不同国度的棋种，反映出不同传统文化的特点，也体现了一定的地域特色，例如中国的象棋、欧洲的国际象棋、从中国传入日本的围棋，都无不映射出本国传统文化思想精神。本文通过阿城的《棋王》、茨威格的