序:天地之初、自鸿蒙辟道以来,多有飞天、长生之说,然黎明之中却是少有,道之飘渺凡人鲜有触及,是不知世间百态生死轮回皆于道显,世人蒙蒙可笑之至,言得道之人得道一说可谓常乎?实则不然,得道是谓脱道、离道,非天之所困地之所统、怎可曰:得道。
混沌碎天地显万物生,道之所及诸天法界可有尽处?世间之说仅为一隅,世人所见于井观天一一而已,然道虽磅礴公正却亦有一线生机,命有尽而智无穷智有尽而思无穷思有尽而梦无穷,遂有碎金裂石、移山填海、御剑横空。。。
万物之灵人言尊,说来可笑但却是如此,人之力无可言拟,可叹、若此认知,必为淫灭,若思若为,必是途尽,世人皆如魑魅蒙心惶惶不觉,是谓可悲可叹。
混沌恢恢、宇宙无极、天地何尽,生死轮回皆为定数,道为根本怎么可言得?是脱是离再谈至上,弥虚、满空,自取中遨。
混沌碎天地显万物生,道之所及诸天法界可有尽处?世间之说仅为一隅,世人所见于井观天一一而已,然道虽磅礴公正却亦有一线生机,命有尽而智无穷智有尽而思无穷思有尽而梦无穷,遂有碎金裂石、移山填海、御剑横空。。。
万物之灵人言尊,说来可笑但却是如此,人之力无可言拟,可叹、若此认知,必为淫灭,若思若为,必是途尽,世人皆如魑魅蒙心惶惶不觉,是谓可悲可叹。
混沌恢恢、宇宙无极、天地何尽,生死轮回皆为定数,道为根本怎么可言得?是脱是离再谈至上,弥虚、满空,自取中遨。