非 法的，我着迷於这样有趣的字眼。不，毋宁说这使我心旷神怡，实际上，那些被称为 「合法」 的事物才更为可怕(我感知到那背后有著无比强大的东西)，其中的复杂结构更是撩乱费解。我不能再继续这样死守於一个没有门窗的空冷房间裏，即使外面是一片非 法的大洋，我亦要纵身而下。哪怕马上死去我也心甘情愿。
人们口 中有种所谓的 「见不得光的人 」也就是指那些际遇悲惨的失败者、背德者，打从一出生，我即认为我自己是个 「见不得光的人 」，所以一遇到同为世人所排拒、指责的同类，我便不由得展现出纯善温柔，一种甚连我自己也深感陶醉的 纯善温柔`。
还有一种叫做 「犯罪意识」 的东西。我无时无刻不受著这种意识的折磨，但它却又是与我休戚与共的糟糠之妻，我们彼此厮磨著，进行著凄寂的游戏。这已然成了我的生存模式，俗话说:「腿上有伤痕，没脸来见人。」自襁緥中，这样的伤口便赫然出现在我的一只腿上，随著年龄的增长，它非但没有愈合，反倒日益加剧，蔓延入髓。每夜，那痛苦便宛如幻变莫测的恐怖地狱，但(说来也怪)，我与那伤口逐渐变得比自己的血肉还要亲密无间。那份痛楚，彷佛这道伤痕最活生生的真实情感，如若爱情的低喃。
－－－－－－－－`以上节录自《人间失格》


从漫画到原著小说感觉截然不同。
读漫画，只觉得背负了另一个人沉重的一生，只能无能为力的喟叹。而读小说，却觉得自己就是大庭叶藏(主角)。太宰治真令人惊叹哪!明明是这麼疯狂，却又让人不知不觉认同，就像是一拳狠狠打到心上似的。因为其与一般积极正向的价值观相冲突，在读的同时展开一连串的自我辩正，却会发现没有所谓的正确，因为那都是我。怎麼有人可以自我厌恶到如此地步，所有不敢说也不敢想的太宰治将之揭开来，赤 裸裸地没有遮 掩，畅快淋漓!
尤其是我节录的那一段譬喻。将犯罪意识比喻为自己的糟糠之妻，不仅是妻子，还是糟糠之妻，放在一个好奇妙的位置。哪份痛楚，宛如这道伤痕最活生生的真实情感，如若爱情的低喃。
太宰治真的很棒!

以下是我的笔记:
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痛到骨髓里，才感觉自己是活著的。
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呐，听说天堂是个没有痛苦的地方，没有悲伤痛苦欢笑，啊，不会再流泪。
很庆幸，我还活著、还能感觉得到痛。
感谢大家阅读我的文字与心情，我非常高兴。
若我未回覆各位，也请各位见谅。
实因我认为谨慎发言才是对大家的敬重。却也因此常常潜水，真是抱歉。
最后，再送一首陈黎的俳句
55
我在木栅考试院附近，你在板桥
考试题目:如何拆掉木栅，把
一根根木头连成通向你的板桥


若是罪恶，那麼也是人类共同的罪吧。人间失格里有段话:
还有一种叫犯罪意识的东西，我无时无刻不受著它的折磨，但它又是与我休戚与共的糟糠之妻，我们彼此进行著凄寂的游戏。 啊，这种不敢说也不能说的，被视为邪恶丑陋的，太宰治如此坦诚，正引起了每个人心底的共鸣。
我们终於能第一次正视自己的全貌，因为太宰治如此疯狂又诚实的告白，让每个人心底的大庭叶藏感觉到世界上还有一丝丝纯洁的可能。


大抵每个人内心里都有疯狂的冲动……我自己每到高处或者悬崖之类的地方就很想跳下去，所以从来不敢离这种地方太近。
【犯错】确实是一种可以让人心驰神往的事情。

好像是某推理小说中有句话：「人的内心都是隐藏著犯罪意识的。一旦有动机，犯罪行为就会很快就被诱发。」
类似一种生之原罪？

嗯哪，原罪说很帅（踹灰）。@绛竹_ 

它是罪吗?

如果还没真正做出来，似乎不能算是罪。

如果是罪，大概是这种罪恶感－－对於某些事情光想到或者谈论都会觉得那是罪。

大概人的本能是求生的，而趋死这种违背生存本能的冲动便被视为“罪”。