萧萐父、李锦全教授主编的《中国哲学史》（上、下卷）， 1982-1983年人民出版社出版，该书作为全国统编教材自上世纪80年代初以来，就被普遍使用，受到学术界的普遍赞誉，被国家教委评为优秀教材一等奖。这部80万字的经典老教材，以马克思主义哲学史观为指导，运用历史与逻辑相一致的方法，论述了从先秦至近代的中国哲学发生发展的基本历程，线索明晰，条理清楚，哲学味浓，十分便于教学。

好，加精。

《中国哲学史》只读过冯友兰先生写的。

郭齐勇教授编著的《中国哲学史》(高等教育出版社2006年，如下所注页码无特别注明者，皆出自此书)，让我惊喜不已！因为这部著作不仅克服了诸多《中国哲学史》教材共有的弊端，而且开启了“中国哲史学”写作的新范式。读罢此书，深感有使其在学界流布之责任，故罗致如下文字，冀能生引介之效。
其一，“哲学问题”与“作者理论”的有机结合。
其二，“中国意味”与“西方方法”的有机结合。
其三，“因事设论”与“学术创新”的有机结合。
其四，“旧经验”与“新成果”的有机结合。

在现时代，我们对“中国哲学史”写作的期望是：不仅有明晰的“哲学问题”，而且有正确的“作者理论”，而哲学史的叙述正是通过它们的互动而展开；不仅要充分体现“中国特色”，而且要积极接纳西方哲学的方法，并在中西哲学的比照、融会中凸显“中国哲学的自主性”；不仅要忠实中国哲学文献，“因事设论”，而且要超越文献，独创新论，从而使哲学史体现“事实性”与“价值性”统一；不仅要虚心地继承以往哲学史写作的经验，而且要积极地吸纳新的哲学史研究成果，从而使哲学史做到“新旧相资而新其故”，成为传播和弘扬中国哲学智慧的途辙。
无疑，按照这些要求写出的“中国哲学史”，应该是一部比较科学、比较全面、比较新型的哲学史。因此之故，谓此书开启中国哲学史的写作新范式，殆不为过也。郭齐勇先生在“导言”中说：本书目的是“为初学者进入中国哲学的堂奥指出门径”，(第12页)而我们认为，其亦将成为吾人写哲学史之一门径也。
(作者李承贵：南京大学哲学系教授)

一种3本，可以比较着看。