4月12日
老师，我今天发现一直我都想去帮助别人，开解别人，其实，也是抱著想做拯救者的心态，比如我看见表弟给压迫的可怜，希望拯救他，这种心理还是有问题的，因为别人并没有向我求助，说不定也没有觉得自己有多苦，只是我这个旁观者觉得人家苦，拯救他人实际上也是一种傲慢，觉得自己可以去救别人，有股救世主的味道，那也是我慢吧。不由想到老师在博客上回复别人说菩萨是有求必应，不求则不应，也是没有关爱强迫症的体现，我想想很有道理，不求则不应,说明菩萨已经没有了傲慢，并不觉的你需要我的帮助，这是彻底的谦卑。
最近我觉得自己脾气好了不少，没有以前那麼暴躁，有事情可以心平气和的去解决协商，没有以前那麼急躁，心平气和的处理问题，事情反而很容易得到解决，速度和效果都好.
这几天我在日常时间都尽量观心或者是听声音，走路的时候觉得把注意力放在身体上,更容易让自己处於当下，比如，在走路的时候感受脚掌落地，手臂挥动，全身的感觉，这样很能让自己处在当下时刻，脑子裏面的杂念会很少的，也不会被头脑拉回过去或者是推向未来，而且我越来越觉得，念头是我自己放不下，舍不得，不是念头放不下我，是我需要念头来证实我的存在，有念头才会有我的自我感，没有念头就觉得少了些什麼，最起码就没有我了，优越感也没有了。
打坐时候，粗的念头一起来马上能发现切断，但底下有无数的细小念头，浮若游丝，非常难办，不像粗念头那麼容易觉察，就算是觉察到了,又会放松轻视过去，真奇怪，妄念无非也是一种习气，可为什麼就那麼难以改变这种习惯呢？人的脑子就那麼大,整天往裏面塞那麼多东西,迟早有一天身心都会承受不了而崩溃，放空心裏的东西,声音才能听的清楚。心裏塞的满满,还刻意想要听清楚声音,是做不到的.
而且，老师，我觉得学佛修行,其实也是小我需要的，小我需要这些来伪装自己，小我特别喜欢学习那些名词啊、佛学知识啊、禅宗公案诗词之类的来武装自己，其实，这个根本就不是真如本性要学，而是小我要学，还是小我的把戏,说是为了解脱,但实际上是为了增强自己的傲慢和优越感，一不小心就被小我给骗了，必须很小心才好，没有炫耀的心理才对。