很难想象,一个有创新精神的或是稍微有些主见的人,会时刻表现的非常听话。创新的前提就是要藐视现有的规则,不去神圣化一些现存的东西。然而,我们的大众文化,似乎对于表现出这样精神的人,只是倾向于扼杀。
一个扼杀创新的民族,不会是一个先进的民族。当慈禧高叫着祖宗之法不可变的时候,她的满清王朝也很快就崩溃消亡了。
显然,我们不打算走同样的路。在知识经济占决定性地位的时候,创新精神的强弱日渐成为一个民族是前进还是衰退的决定性力量。 我们的中央政府也一再的强调创新的重要性。然而,我们的大众文化,为此做好准备了吗?
要培养创新的文化,首先就要不把自己当作绝对的权威,要能尊重不同的意见。然而,孩子不听话,便可以让家长恼怒割耳;学生有顶嘴,便可以抄起床板打学生。这样的文化,只能培养善于揣摩他人心思而讨巧的奴才,或是沉默噤声的哑巴。
在把自己当作绝对权威的背后,是缺乏对多元性的尊重。
起床读书是好事。然而,并不是唯一正确唯一可以被允许的事情。如果我无论如何也学习不了数理化,我也可以成为钱钟书或者巴金,或者到娱乐或体育业去。即便我也没有那样的才能,我也可以很快乐的做个热爱岗位工作的普通工人,农民,或服务员。――不同的人本来就有不同的天赋,为什么要对所有的人强求一致呢?
有别墅有车子固然好。可是如果我不愿意为了高薪而从事某种不喜欢的工作,而是出于兴趣选择另一种工作,也请尊重我的选择――成功的定义不是只有房子车子和票子。
我也不是必然要成为那万人中的第一,也不是一定要十全十美。我或许更宁愿做个普通人,过自己喜欢的生活。不是一定要做总统,不是一定要做大老板,不是一定要叱咤则风云变色;也不是要让邻居街坊的所有孩子,都给我比下去。(有好些回国的朋友告诉我,感觉很累,那种把人横比竖比的大众文化让人受不了。有感而发)
给所有自认为是权威的人:你所知道的,未必就是对。就如我所知道的,也未必就是对。你所信仰的,未必就是我该信仰的。在要求我谦卑的时候,也请你保持谦卑和开放的心态。
我们的政府经常说,这个世界是多元的,要尊重多元的政治制度选择。我赞同这个多元化的观点。我也想说:请尊重任何一个人做人的尊严,尊重每一个个体对自己生活的选择,只要无害于他人;也请容易被视为权威或自视为权威的人,多多保持谦卑和开放的心态。
种瓜得瓜。从我们自身做起,学会尊重他人,尊重多元的选择。
一个扼杀创新的民族,不会是一个先进的民族。当慈禧高叫着祖宗之法不可变的时候,她的满清王朝也很快就崩溃消亡了。
显然,我们不打算走同样的路。在知识经济占决定性地位的时候,创新精神的强弱日渐成为一个民族是前进还是衰退的决定性力量。 我们的中央政府也一再的强调创新的重要性。然而,我们的大众文化,为此做好准备了吗?
要培养创新的文化,首先就要不把自己当作绝对的权威,要能尊重不同的意见。然而,孩子不听话,便可以让家长恼怒割耳;学生有顶嘴,便可以抄起床板打学生。这样的文化,只能培养善于揣摩他人心思而讨巧的奴才,或是沉默噤声的哑巴。
在把自己当作绝对权威的背后,是缺乏对多元性的尊重。
起床读书是好事。然而,并不是唯一正确唯一可以被允许的事情。如果我无论如何也学习不了数理化,我也可以成为钱钟书或者巴金,或者到娱乐或体育业去。即便我也没有那样的才能,我也可以很快乐的做个热爱岗位工作的普通工人,农民,或服务员。――不同的人本来就有不同的天赋,为什么要对所有的人强求一致呢?
有别墅有车子固然好。可是如果我不愿意为了高薪而从事某种不喜欢的工作,而是出于兴趣选择另一种工作,也请尊重我的选择――成功的定义不是只有房子车子和票子。
我也不是必然要成为那万人中的第一,也不是一定要十全十美。我或许更宁愿做个普通人,过自己喜欢的生活。不是一定要做总统,不是一定要做大老板,不是一定要叱咤则风云变色;也不是要让邻居街坊的所有孩子,都给我比下去。(有好些回国的朋友告诉我,感觉很累,那种把人横比竖比的大众文化让人受不了。有感而发)
给所有自认为是权威的人:你所知道的,未必就是对。就如我所知道的,也未必就是对。你所信仰的,未必就是我该信仰的。在要求我谦卑的时候,也请你保持谦卑和开放的心态。
我们的政府经常说,这个世界是多元的,要尊重多元的政治制度选择。我赞同这个多元化的观点。我也想说:请尊重任何一个人做人的尊严,尊重每一个个体对自己生活的选择,只要无害于他人;也请容易被视为权威或自视为权威的人,多多保持谦卑和开放的心态。
种瓜得瓜。从我们自身做起,学会尊重他人,尊重多元的选择。