宠辱不惊 去留无意
（范蠡张良春秋简录）
岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳忧者自冗；天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
---洪应明《菜根谭》
引 子
吴越时期的范蠡和汉朝时期的张良，都是让我敬佩的人。我敬佩他们的不光是他们的才学还有他们那种宠辱不惊、去留无意的随意淡泊。这后一点是我无论如何都做不到的。
范蠡初出山去帮助勾践时还是三十不到的青年人，但却以老年人都不曾有的稳重辅佐勾践的复国大计。以常人无法想象的毅力陪伴勾践在吴国做奴隶，一呆就是三年。他教导勾践学会忍，用平生的智慧帮助战后的越国重建，他敬重他的对手伍子胥，他总能在关键时刻最冷静。二十二年，人的一生中能有几个二十二年。范蠡把一生中最美好的二十二年奉献给了越国，那二十二年里他不是不知道“越王为人鸟喙，不可与同利也”，但我想他心里想的并不是勾践一个人，而是整个越国的黎民百姓。如果没有一个能力超强的人去辅佐勾践，勾践是太有可能的沉不住气而拖着整个越国再一次陷入水深火热中，那时就不是他越王勾践再去吴国做奴隶那么简单了，而是整个越国的彻底灭亡！范蠡深深明了这一点，他以他道家的修养来约束着勾践，帮着勾践出谋划策，制订出“十年生聚，十年教训”的政策，当越国终于雪了国耻，当他最后助勾践北上称霸中原后，他却坚持不受加官进爵，选择离开，毫不恋栈。他极清楚自己的位置所在，一开始是试验自己到底有多少能力，没想到这一试验就把自己最宝贵最美好的二十二年搭在了越国。但他不后悔，他于这些年里磨练了自己，贮积了别人用一辈子都学不到的知识。最后不受勾践的威胁飘然离开，去经营自己的另一片天地。
在另一片天地里，范蠡照样活的有滋有味，弃政从商，被后人尊为商战始祖。范蠡的一生是传奇的、理性的。“功成不受爵，长揖归田庐”用来说范蠡真是在合适不过的了。
张良和范蠡有许多相似之处，同样出身于贵族中，同样的最后家道中落。同样是出色的谋士，同样的最后辞官归隐。所不同的是，范蠡是被请出山来辅佐那个鸟喙之人，而张良是主动投靠到市井无赖出身的刘邦。范蠡拿越国当成一块试验田，春天撒种秋天收成，一步步地实现心中的理想。张良扶佐刘邦，最后重被请出山而保太子，为汉室江山鞠躬尽瘁。
历史上所留张良的资料太少，查资料时他的名字总是与萧何、韩信在一起，要不就和刘邦的名字在一起。他的生平事迹介绍还不如萧何多，不如韩信多，更无法与刘邦比。这样一个汉初三杰中的人物默默地看着历史一点点将他淡忘，默默地看着后人大加地研究韩信，为刘邦写传。我想，这也应该是他的意思。“等功名于物外，置荣利于不顾”，杜门谢客，深居简出，功成身退。这刘邦与勾践是大同小异的人物，都是可共患难不可共荣华之人。张良何等机智之人，汉朝建立后，他假托神道，将功名利禄看成身外之物，弃官后的生活虽不向范蠡那般再辉煌一把，但也是无惊无险，不用改姓名不用害怕汉室王朝对自己的迫害，心安理得地生活在自己的封地里安详平安地渡过一生。
（借这里将这两位大谋略家的生平事迹做个简介，张良虽没有什么单独的成本成书的传记或专门的研究，但他的思想他的智慧却是世人所共知的。他的事迹也常在史料中出现。范蠡的事迹虽也不少，但应该是朝代离的远些或古人对经商者不是那么看中，所以他的名气倒远不如张良了。好在咱们是现代人，现代人的思想就是与古代人的思想不一样，我想现代人更认为范蠡是最有智慧的人了。在那个时代，范蠡能做到陶朱公，真也是极了不起的人物了。）
