我们说心学起源于孟子，那么理学应该是荀子的
最简单的一种分析：孟子认为人性善，只是被蒙蔽了，所以要用礼乐去教化，这是好的学问，同时说明孟子认为人的善恶，良知在于心中，所以说：心学最早溯源在孟子，其次孟子这人藐视权贵，不认为强权厉害，这也有心学之风。
而另一面，荀子主张的是：人性恶，应该用礼乐去拯救，所以朱熹的教化之学就是起源之荀子这个观点，在于启发民智，力导向善！
其实他们都不是孔子自学的精髓，要知道继承孔子学的只有颜回一人，颜回早逝，曾点，孔侑都不是根本之学！

朱熹有些观点实在让人受不了：
比如《诗经·召南》
　野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
这本是男女之间的一种互相求爱的行为。女子虽对他有情，可是一再推脱，最后只得和他相爱，二人渐渐情浓而发生了关系。
朱熹却解释成：一个女子为了礼法，做贞洁烈女，而死死抗击男子对她的施暴！（这驴唇不对马嘴）
近代，人们一直在解释：帨，顾颉刚（和鲁迅作对位）说这是女子衣带，胡适说这是门帘，最后俞伯平（俞樾之孙，俞樾是曾国藩的大弟子）的说道：古人男子悬弓于门左，女子悬帨于门右，这应该是女孩子的某种佩戴之物，这段话应该分开来看，首先女孩子春心萌动，却碍于礼法，要男子收敛，后来男子来到她门前，她说你别摇我的帨，最后两人情意渐浓于是女子让他进来，却说别让我家的狗叫（我们声音小一点），别让人听见！
你看看朱熹的解释！

最近我在做了一个测试，我发现我的身份是孔子坐下的漆雕开（漆思弓），虽然身残可还是却很有学问，是孔门八儒之一

呵呵，好久才看到绝崖发帖呢