蒙医特色诊断法
脉诊：蒙医把桡动脉称之为"传递信息的使者"，脉诊是蒙医的一种全息诊端寸关查克（相当于中医之尺）莫竖放平稳。"其中，男子"左寸对应心和小肠，左关方法。诊脉的部位和方法在"腕上第一皱纹起，下量一寸突骨（桡骨茎突）内侧，对应脾胃，左查克对应肾和散木赛（散木赛枣相当于男女内生殖器官）;右寸对应肺和大肠,右关对应肝胆，右查克对应右肾和膀胱"，女子"左寸对应肺和大肠，右寸对应心和小肠，其余于男子相同;手指按之上角诊五脏，下角诊六腑"。诊脉部位分前、中、后正好分别对应人体的上、中、下部，也基本上于人体左右两半相对应。
舌诊：舌是一个相对应的部分，在《金光注释集》中说："舌和尿若同明镜，疾病就象明镜里清楚显现的影子，故察之可辨清疾病也。"另外还有"舌尖候心肺，舌中候脾胃，舌根候肾，舌边候肝胆"的分位区诊法。后者可能是从中医理论中吸取过来的。
目诊：蒙医把眼睛当做"肝之花"其内容为："内眦外眦候心，黑珠（虹膜）正上方的眼白（巩膜）候肺，黑珠正下放的眼白候肝，黑珠内下放的眼白候肾，黑珠外下放的眼白候脾胃"。
耳廓：察耳廓辨病即："男孩左耳上部对应心和小肠，左耳中部对应脾胃，左耳下部对应左肾和散目赛，右耳上部对应肺和大肠，右耳中部对应肝胆，右耳下部对应右肾和膀胱；女孩左耳上部对应肺和大肠，右耳上部对应心和小肠，其余相同。
头顶五脏穴：蒙医认为"头顶正中为心穴，正中前一寸为脾穴，正中往后一寸为肾穴。"若五脏有病变，其相应穴位有压痛，其穴位上施以针或灸，即可治对应的脏器之病。
手指：五指指甲与五脏的对应关系是："大拇指指甲候肺，食指候肝，中指候心，无名指候脾，小拇指候肾……其颜色白者为巴达干病，全白者为赫依病，全黄者为希日病。"另外，五指背侧还布有五脏病放血穴位，即："大拇指背有心脉，食指背侧有肺脉，中指背是脾脉，无名指背是肾脉，小拇指背是肝。或灸五指可治相应脏腑之病，即："心和大肠之病灸大拇指，肺和大肠之病灸食指，肝胆之病灸中指，脾胃之病灸无名指，肾、膀胱之病灸小拇指。"

蒙族药学发展历史概述
蒙医药学是蒙古民族的文化遗产之一，也是祖国传统医学的重要组成部分，它是蒙古族人民在长期的医药疗实践中逐渐形成与发展起来的，它吸收藏医、汉医及印度医学理论的精华，逐步形成具有鲜明的民族特色、地域特点和独特理论体系、临床特点的民族传统医学。
蒙医药理论体系的显著特点是：以阴阳五元学说为指导的整体观和对六基症的辨证施治。六基症理论为“赫依、希拉、巴达干、血液、黄水、粘虫”。把疾病的本质归纳为寒热两种，把发病部位归纳为脏腑、黑脉、白脉、五官等。蒙医理论明确指出，发病本身的内在条件是指三根七素，即内因，致病因素指外界因素，即外缘。在正常情况下，三根七素各有特点，自具其能，密切联系，共同担负着人体正常生理功能活动，保持对立统一的相对平衡状态。这是人体健康的基本原因。在各种致病因素的影响下，三根出现偏盛偏衰等反常状态而失去平衡时，就产生疾病，这是病理活动的基本原因。三根七素是人体进行生命活动的能量与物质基础，并且也是产生一切疾病的根本因素。对于人体生理功能和病理机制，均以三根的生成变化为理论根据。
蒙医认为，人体的生命现象，是一个综合性的复杂的活动过程，内部消化系统，外部言听视行，都不是孤立进行的，必须在三根七素的作用下，人体脏腑之间、脏腑与体表之间的生命活动彼此协调，相互制约，才能维持人体内环境的相对平衡，如某一部分发生病变，就会影响到其他部分以至整体，引起平衡失调，功能障碍，出现一系列症状。所以在医疗疾病过程中，不能只看表面现象，而要辨证地进行全身的综合分析才能得出正确的诊断。人和自然界也是相互对立统一的，人体通过感受器官和外界自然环境保持着密切联系，自然环境的变化，必然对人体产生影响。在正常的情况下，通过人体内部三根的调节，使之与自然环境的变化相适应，若七素之间的平衡失调，相互为害；或由于某种外因，人体内外环境的相对平衡状态遭受破坏，就会发生疾病。蒙医在临床上根据这一理论和原理解释各种致病因素的性质、特点和所致病症的临床表现。所以“扶正”与“祛邪”是人体战胜疾病、恢复健康的重要措施。
在药物学方面，蒙医药家们创造了适合于本地区实际情况的独特的配制法和用药法等。同时还吸收了西藏、印度等地区和兄弟民族的药物学理论知识，使自己的药物学理论不断完善和发展。

蒙医特色诊断法
脉诊：蒙医把桡动脉称之为"传递信息的使者"，脉诊是蒙医的一种全息诊端寸关查克（相当于中医之尺）莫竖放平稳。"其中，男子"左寸对应心和小肠，左关方法。诊脉的部位和方法在"腕上第一皱纹起，下量一寸突骨（桡骨茎突）内侧，对应脾胃，左查克对应肾和散木赛（散木赛枣相当于男女内生殖器官）;右寸对应肺和大肠,右关对应肝胆，右查克对应右肾和膀胱"，女子"左寸对应肺和大肠，右寸对应心和小肠，其余于男子相同;手指按之上角诊五脏，下角诊六腑"。诊脉部位分前、中、后正好分别对应人体的上、中、下部，也基本上于人体左右两半相对应。
舌诊：舌是一个相对应的部分，在《金光注释集》中说："舌和尿若同明镜，疾病就象明镜里清楚显现的影子，故察之可辨清疾病也。"另外还有"舌尖候心肺，舌中候脾胃，舌根候肾，舌边候肝胆"的分位区诊法。后者可能是从中医理论中吸取过来的。
目诊：蒙医把眼睛当做"肝之花"其内容为："内眦外眦候心，黑珠（虹膜）正上方的眼白（巩膜）候肺，黑珠正下放的眼白候肝，黑珠内下放的眼白候肾，黑珠外下放的眼白候脾胃"。
耳廓：察耳廓辨病即："男孩左耳上部对应心和小肠，左耳中部对应脾胃，左耳下部对应左肾和散目赛，右耳上部对应肺和大肠，右耳中部对应肝胆，右耳下部对应右肾和膀胱；女孩左耳上部对应肺和大肠，右耳上部对应心和小肠，其余相同。
头顶五脏穴：蒙医认为"头顶正中为心穴，正中前一寸为脾穴，正中往后一寸为肾穴。"若五脏有病变，其相应穴位有压痛，其穴位上施以针或灸，即可治对应的脏器之病。
手指：五指指甲与五脏的对应关系是："大拇指指甲候肺，食指候肝，中指候心，无名指候脾，小拇指候肾……其颜色白者为巴达干病，全白者为赫依病，全黄者为希日病。"另外，五指背侧还布有五脏病放血穴位，即："大拇指背有心脉，食指背侧有肺脉，中指背是脾脉，无名指背是肾脉，小拇指背是肝。或灸五指可治相应脏腑之病，即："心和大肠之病灸大拇指，肺和大肠之病灸食指，肝胆之病灸中指，脾胃之病灸无名指，肾、膀胱之病灸小拇指。"