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旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周

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  主观唯心主义的观点。出于僧肇的《物不迁论》。
物不迁,就是根本不动。时间是链状的联系,指这个链子解开,每个时间点上都有相应的东西,而且根本上没有动的。僧肇的结论是:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月丽天而不周。”
表面上看来,它似乎是先秦辩者“飞鸟之影未尝动”的命题,其实却是一种很典型的大乘佛教的观物法。认为过去不能延续到今天,今天也不是从过去而来,事物之间不相往来,也没有变迁,世界永恒寂静。



1楼2012-03-20 14:25回复
    僧肇的这句话是形而上学的不变论,是吧?那这是不是也是属于诡辩论的?


    2楼2012-03-20 14:27
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      据悉,这是东晋僧肇的观点,是指凡是从现实观点看来处于运动变化中的事物、甚至处于剧烈变动中的事物比如狂风呼啸、河水奔流、野马奔腾,他都认为是安静异常,根本不存在运动变化。这是典型的用静止观点看问题的方法,是形而上学的。另外,要注意这类观点的前提是唯心主义的,佛教首先把整个物质世界看作幻象,佛教形而上学自然会把运动看作幻象,这是一种主观唯心主义和形而上学相结合的哲学观点。


      3楼2012-03-20 14:29
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