重栞毛诗传疏序
长洲陈先生硕甫氏毛诗传疏．梓于道光之末．当时论者．谓其笃守西京家法．微言大义．粲然众著．实有以集二千年来诸儒说诗之大成．顾其书行世稍晚．未及著录四库．私家撰述．閟焉勿彰．今国家景运中兴．稽古右文．藏编竞出．自光绪初元．南皮张香涛中丞．采列葩经书目．近复经吴县常熟两尚书．特疏进呈．仰承天语褒嘉．留储中秘．于是名山绝业．昭然揭日月而亘中天．海内研经好古之士．莫不争先快覩．惜版存陈氏家塾．流播无多．坊间亦未有别本．吾友徐君子静．慨然集二三同志．命工仿写覆校翻雕．出而问世．子既叹君用志之笃．服古之勤．更幸是书沾溉四方．从此家弦户习．洵足以推广朝廷崇奖经术．嘉惠艺林之意．即质诸陈先生自叙所言．极毕生念虑．荟萃于兹．将以达治乱之原．怀圣贤之教．竢诸天下后世者．亦不无少裨焉．刊既竣．为缀数语于简端．光绪九年十二月．后学仁和方德骥谨序．


　　叙录
叙曰．昔者周公制礼作乐．诗为乐章．用诸宗庙朝廷．达诸乡党邦国．当时贤士大夫．皆能通于诗教．孔子以诗授群弟子曰．小子何莫学夫诗．又曰．不学诗．无以言．诚以诗教之入人者深．而声音之道与政通也．卜子子夏亲受业于孔子之门．遂檃括诗人本志．为三百十一篇作序．（史记云．诗三百五篇．孔子皆弦歌之．此不数六笙诗也．子夏作序时．六笙诗尚存．）数传至六国时．鲁人毛公依序作传．其序意有不尽者．传乃补缀之而于诂训特详．授赵人小毛公．（毛公名亨．作诗诂训传．小毛公名苌．为河间献王博士．汉书儒林传．不得其详实．）诗当秦燔锢禁之际．犹有齐鲁韩三家诗萌芽间出．三家多采杂说．与仪礼论语孟子春秋内外传论诗．往往或不合．三家虽自出于七十子之徒．然而孔子既没．微言已绝．大道多岐．异端共作．又或借以讽动时君．以正诗为刺诗．违诗人之本志．故齐鲁韩可废．毛不可废．齐鲁韩且不得与毛抗衡．况其下者乎．汉兴．齐鲁韩先立学官置博士．而毛仅僻在河间．平帝末．得立学官．遂遭新祸．班孟坚说诗鲁最为近之者．素习见闻而云然也．东京已降．经术粤隆．若郑仲师贾景伯许叔重马季长．稍稍治毛诗．然在廷诸臣．犹尚鲁训．兼习韩故．郑康成殿居汉季．初从东郡张师（张恭祖）．学韩诗．后见毛诗义精．好为作笺．亦复间杂鲁诗．并参己意．固作笺之旨．实不尽同毛义．及至魏晋．郑学既行．虽以王子雝不好郑氏．力极申毛难郑．究未得毛之精微．唐贞观中．孔冲远作正义．传笺俱疏．于是貌郑两家．合为一家之书矣．两汉信鲁而齐亡．魏晋用韩而鲁亡．隋唐以迄赵宋．称郑而韩亦亡．近代说诗．兼习毛郑．不分时代．（毛在齐鲁韩之前．郑后四百馀载．）不尚专修．（毛自谓子夏所传．郑则兼用韩鲁．）不审郑氏作笺之旨．而又苦毛义之简深．猝不得其涯际．漏辞偏解．迄无钜观．二千年来．毛虽存而若亡．有固然已．奂不揣梼昧．沉研钻极．毕生思虑．会萃于兹．窃以毛诗多记古文．倍详前典．或引申．或假借．或互训．或通释．或文生上下而无害．或辞用顺逆而不违．要明乎世次得失之迹．而吟咏情性．有以合乎诗人之本志．故读诗不读序．无本之教也．读诗与序而不读传．失守之学也．文简而义赡．语正而道精．洵乎为小学之津梁．群书之钤键也，初放尔雅．编作义类．凡声音训诂之用．天地山川之大．宫室衣服制度之精．鸟兽草木虫鱼之细．分别部居．各为探索．久乃刬除条例章句．揉成作疏．考汉书艺文志．毛诗二十九卷．毛诗故训传三十卷．此盖以十五国风为十五卷．小雅七十四篇为七卷．大雅三十一篇为三卷．三颂为三卷．合为二十八卷．而序别为一卷．故为二十九卷．毛公作故训传时．以周颂三十一篇为三卷．而序分冠篇首．故合为三十卷．今分作三十卷者．仍毛诗旧也．古经传本．各自为书．自传与笺合并．而久失原书之旧．今置笺而疏传者．宗毛诗义也．忆自髦饰闻修．趋承庭训．依奉慈规．（父讳植．与叔父季父同产．以树德勖子．世称丈芸先生．母赵安人．）私淑先师之绪．博访通人之语．攟取先秦之旧说．搴择末汉之异言．墨守之讥．亦所不辞．而鼠璞之譬．庶几免焉．若夫作者之圣．述者之明．卓乎篇章．粲然大备．欲达治乱之原．以怀圣贤之教．其将有竢于天下后世之言诗者．长洲旧籍隶崇明陈奂硕甫氏谨撰．

诗毛氏传疏．（清）陈奂撰．商务印书馆．民国二十三年（1934）（再版）