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陕北话里古词之谜(余家沟博客)

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《听见古代》前言之三
陕北话里古词之谜
  宋代马永卿曾说:“古今之语大都相同,但其字各别耳。”(《懒真子》三)1000年前的这种认识,放到今天看,依然有理。唐宋以来,白话文写作开始出现。从《敦煌变文》到禅宗语录如《五灯会元》等,加上《三朝北盟会编》之类著作,可看出当时口语与今日差别不算特别大。那时的人跟今天的人之间,完全可以口语交流——如果方音能懂的话。到了元代,戏曲中的道白,跟现在的说话,已经没什么不同了——至少是跟电视普及前的陕北没什么不同了。这种情况使我怀疑,比唐宋更早年代的口语,是不是也很有些白话性质?对那时的言语,我们今日只知书面文言,不知口头俗语。一些现代普通话口语中没有的词汇,白纸黑字出现在古人文章里,我们便名之为“文言词汇”。



1楼2012-03-05 10:29回复

      不过,有个问题。陕北这地方,自古以来,五方杂居,或饮马放牧,或落地生根。早有熏育、犬戎、白翟、林胡,游牧在此。又有匈奴、鲜卑,游食征战。羌胡、柔然、突厥、回鹘,都曾打马而过。龟兹、库莫奚、乌丸、氐、羯,也曾越岭翻山。党项、女真,得以划界统治。蒙元之后,还有与鞑靼、瓦剌的局部冲突。
    虽然早已“渐染胡语”,但历史久远的汉语词汇,像两千年来只用于皇室的、“造字之初”说耕地的“藉”,居然能在这里的民间口语中,持续使用至今。这是什么原因?陕北人的祖先究竟在哪儿?他们当中,真会有人是从某个历史民族融入汉族?他们的祖先都经历过什么样的移民历史?西晋永嘉之乱、唐玄安史之乱、两宋靖康之乱,那些大移民的时代,他们又都在哪儿?难道他们是宋代边防战士、明代长城守军的内地后代?对于我来说,这些,是千古之谜。
      但清楚的是,余家沟人,不论他们来自何方,他们说的话,是陕北话。陕北人和陕北话,植根于厚重的黄土高原,风霜刀剑,历史如烟,草木精华,千凝百炼。我,只是从陕北方言之塬上,掬一抔土。


    3楼2012-03-05 10:30
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      2025-06-18 04:28:34
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      陕北方言基本上都属于晋语,与多数的官话方言不同,保留了一些在官话方言当中没有的特征。


      4楼2012-06-13 12:28
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