报丧是在当天或第二天，死者的子女戴孝帽子去死者的娘舅家报告死讯和死因。如亲去世就应去自己的舅舅家中报丧，按风俗舅就是母亲和自己的“人主”。这人主是个中很重要的角色。如果是非正常死亡，人权过问其原因，并向丧家提出种种要求。报丧时，进门就要给人主跪倒叩头，说明死者的有关情况。这“人主”的角色是的，舅舅没有了，表兄弟，表姐妹都可以充! 一般在三天后，就要扣放入棺材中，称之为人殓。放入棺中后用和绵花把死者的身体固定好，长子用绵球把死者的眼睛擦一下，称之为“开光”。然棺材盖虚掩上，在棺材盖上放一碗熟米把光用过的三个绵球绑在三个小棍上，插在中。把死者生前用的枕头，撕开一个口子棺材下。把供桌移至棺材前，丧盆放在桌供前来祭奠的人们在盆里烧化纸钱。在这几天里，是死者一生中接受到最多的跪人们讲究“先死为尊”，同辈的人都要为跪、叩头。如今丧礼是人们唯一还能见礼的场合。 安葬父母的通俗说法叫“”。最通用的一个对联：三寸气在千般用，一旦无常万事休的横批为“可当大事”。人们把“打发当家人，，做为人一生中最重要、最讲究、最要面子的事情，也就成了在父母身上花钱最多的事情。死者过世后，要趁其身体未僵硬时，换上寿衣。寿衣俗称为“装老衣”。先民们一生中穿得最好的衣服有两身，一身是结婚用的，俗称装新衣服，另一身就是装老衣服了。有条件的人们在五十多岁时就开始给自己准备后事了。装老衣服包括绵衣、单衣、褥子。这里边还有一些讲究，比如褥子不能用花布，怕的是后辈人“犯花心”。衣服不用皮毛和毛线衣，怕的是死者下一辈子转生成畜牲。替换下的衣服、被褥被儿女们视为“底财”的象征，要平分。甚至是撕成几条分掉。穿好衣服后，要在袖筒内放上几个小馍馍然后用麻将袖口扎紧，这些小馍馍称作打狗馍馍。是死者灵魂去阴曹地府时，防备守在那里的狗咬。还要在死者的嘴里放一枚铜钱，在一切收拾停当之后，便在死者的头底下摆一供桌，点灯、上香，摆上供品，并杀一只鸡，称为“倒头鸡”供在供桌上。买一新瓦盆，用来烧纸钱，摆在供桌下，称“丧盆”。