有一次，爰居鸟落在了鲁东门上，臧文仲让国人祭祀它。柳下惠说：“越矣，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。”后来果如其言，海上大风暴，冬暖异常，臧文仲不得不承认自己的错误。
《荀子"大略》篇载：柳下惠夜宿郭门，见一女子全身淋湿，无处投宿。柳下惠怕她受冷，便敞开衣襟裹女在怀，二人坐了一夜，没有发生任何非礼行为。
柳下惠退居柳下后，则招收生徒，传授文化、礼仪，深受乡人爱戴。死后，弟子要为他议谥号。其妻说：“将诔夫子之德耶，则二三子不如妾知之也，乃诔曰：’夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信诚而与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。遇难三黜，终不弊兮。恺悌君子，永能厉兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶几遐年，今遂逝兮。呜呼哀哉，鬼神泄兮。夫子之谥，宜为惠兮’”(《烈女传》)展禽故谥为“惠”。
柳下惠死后葬在汶水之阳，其墓历来受到人们的保护。秦伐齐,道经柳下惠墓地，秦下令：“有去柳下惠墓地采樵者，死无赦。”清光绪二十八年(1902)泰安知县毛蜀云曾三次整修其墓，在四周立有界石，为防汶水冲蚀，在墓南、西、北各筑土堤，东南垒石坝三十丈加以保护，并植杨柳千株，使柳下“碧玉千树，青丝万条”的古风重现。
“和圣”柳下惠生平年谱
《展氏族谱》记载，展氏始祖柳下惠(公元前720—627年)是鲁孝公儿子公子展的四世孙，以展为姓，名获，又名禽，字季。史称柳下惠是因为他居于柳下邑，惠是他故后的谥号。
柳下惠的事迹散见于先秦典籍中，虽然片言只语但仍然显现他是一个有着崇高精神境界和人格魅力的人，被后人瞻仰。孟子称柳下惠为“和圣”，与伯夷、伊尹、孔子并称为四大圣人(“伯夷圣之清者也；伊尹圣之任者也；柳下惠圣之和者也；孔子圣之时者也”)。同时柳下惠“坐怀不乱”的故事更是千古传颂、妇孺皆知。山东汶上《展氏族谱?年谱记事》详细记载了“和圣”柳下惠的生平事迹

柳下惠夫人
《展氏族谱》—年谱记事：
八岁，圣父无骇卒。
二十五岁，娶妻姜氏。
二十六岁，远行归，夜宿于郊外。少顷，适有一女趋托，时天寒，恐女子冻死，乃抱坐于怀中，以衣覆之，至晓不乱。
二十七岁，仕鲁为上大夫，参末议。
二十八岁，仕鲁为上大夫，士师职。
二十九岁，黜士师职，生长子喜。
三十岁，圣母卒。
三十四岁，复用为士师职。
三十六岁，黜士师职。
三十七岁，生次子晖。
四十岁，复用为士师职。
四十一岁，黜士师职。
四十九岁，复用为士师职。五月，黜士师职。圣夫人谓之曰：“子无乃渎乎？吾闻之，君子有三耻：国无道而贵耻也，国有道而贱耻也。今当乱世，三黜而不去，亦近耻也。”和圣曰：“彼为彼，我为我。虽裸裎，焉能污我？”
五十岁，邻人见鲁既不用，又不果行，乃谓之曰：“鲁聘夫子三黜，无忧色，何也？”曰：“春风鼓，百草敷尉，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。枯茂非四时之悲欣，荣辱其吾心之忧喜？”邻人又问曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？往道而事人，何必去父母之邦？
五十四岁，在鲁教育门人。
五十六岁，常与邻人油油然聚首言欢，不堕厥节，时虽欲去，止之复留。
五十九岁，鲁用为委吏，就之不辞。
六十四岁，在鲁教育门人日益众。
七十一岁，生孙庄叔。
七十二岁，齐孝公侵，鲁公使展喜犒师，俾受命于父展禽。欲大用之，臧文仲阻止，终止。
七十五岁，齐师攻鲁，求鲁岑鼎。鲁予之赝鼎，齐人知其诳也，曰：“以展禽之言乃信。”和圣不敢失信，乃以真鼎往。
七十八岁。臧文仲使国人祭海鸟爰居，和圣力辨其非。文仲闻之，谢过书之以为三策。
八十一岁，八月丁卯，大祭太庙，夏弗忌为宗伯，将跻僖公于闵公之上，宗有司谏之，不听，和圣曰：“犯鬼道二，犯人道二，岂无殃乎？”
九十岁，从游者愈众，担簦负笈而来者不下百余人。
九十三岁，和圣卒，门人施仲良等与子喜请诸鲁君而卜葬于城西，筑其墓袤九十尺，圣夫人自为诔谥宜曰惠。