题记探寻清史真龘相的向导（1）
人生不满百，常耽千岁忧。历史往往是今人的借鉴——社会需要以反龘腐倡廉保证国体健康；百姓需要以忠孝爱国承接民族传统。人们渴望在历史的沉淀中寻找真谛，用以增加自己的知识和指导自己的行为。行进中的人们需要经常向前看，但也需要不时地向后回望，以准确定位自己的言行。
　　于是，当民族复兴的太阳冉冉升起时，人们都在惶惑不安地寻觅、认知自我，怕丢失了自己的根基。故而，很多人都想与那些梳着大辫子的清朝先人们对话、交流，让他们详实真切地讲述往事；人们都想与那些两百多岁的祖爷爷探讨如何做人、秉政，如何汲取历史的经验与教训。人们渴望能有这种跨跃时空的神秘沟通，以永葆国运祥和兴盛，同时避免自己日后走弯路。
　　我是刘氏家族十六世人，我二世祖刘恒，明朝弘治（一说成化）年间从今天的安徽砀山迁至山东诸城逄哥庄务农；五世祖刘通，在明末时考取秀才；六世祖刘必显，于顺治九年（1652年）考中进士，后出任广西员外郎；七世祖刘棨，康熙二十四年（1685年）考中进士，后来官至四川布政使。我的这位祖先，就是乾隆皇帝的老师朱轼、蔡世远在他们撰写的《国朝循吏传》里颂扬的那个廉洁、正直的清官；八世祖刘统勋，雍正二年（1724年）考中进士。他除暴安良，体恤民情，后来官至首席大学士与军机大臣，谥为“文正”；九世祖刘墉，乾隆十六年（1751年）考中进士，他机智博学，勤政爱民，也当过首席大学士和上书房总师傅，谥为“文清”。
　　其中，八世祖刘统勋故事应该最多——仅据《清史稿》记载，他就曾十二次以钦差身份前往各地修河、勘狱，处理政务。他惩治了很多贪官，纠正了张廷玉营私结党、布列满朝的做法，冒死制止乾隆皇帝以大量满人出任地方官的重满轻汉弊政。他清正廉洁，严辞拒绝下属馈遗，又常常不顾奸佞截杀的危险，微服出京访贫问苦，深得百姓拥戴。
　　在我六世祖刘必显后面的三世人中，有三十五人考取举人，十一人考中进士。刘氏家族被乾隆帝称赞为“海岱高门第”与“国史之表”。1814年，嘉庆帝亲命太子少保光禄为刘氏家族修谱，并将刘统勋、刘墉身后供奉于地安门外乃营庙的贤良祠内，与屈原、岳飞和包拯等忠良同列受祭。后世帝王群臣，每年春秋两次展祭，行两跪六叩三献之礼。而到刘家第十世时，又出了吏部尚书刘环之，十一世又出了文化官刘喜海。刘氏家族如此昌盛，得益于忠孝厚积的家族传统，也得益于六世祖刘必显与七世祖刘棨的苦心培植与先身营造。
　　纪连海先生评说的刘氏家族历史以及刘必显、刘棨、刘统勋和刘墉四世的业绩，与我家族的记载吻合，并且很详实。听着比我年轻近二十岁的连海先生讲述我家二百多年前的历史，感觉他对于其中的桩桩件件比我还要清楚。于是，好奇的我与他通了第一次电话。原来，他是做过大量繁琐的网上与社会调查的，同时以细致推理甄别。他以学者的坚韧、刻苦的姿态，走上历史讲坛侃侃而谈，使我深受震撼。在其后的多次电话与当面交谈中，我终于认识了博学、爽朗的连海先生。我羡慕这个腾飞于时代的年轻人的执著与智慧，于是，我也发愤要紧跟时代的步伐，与时俱进。
　　连海热情约我共同研究刘家历史，让我甚为感动，这让当过报纸副刊编辑，写过诗歌、散文，年届六旬的我，也骤然年轻了许多。
　　从1972年起，我开始调研我家历史，但总集中不了精力，总指望有更多的明日。人生苦短，岁月悠悠。刘氏后人今已有千余人家，大都仍居住在山东逄哥庄或附近的村庄，刘家做了六世高官，家中竟无资财积蓄。1844年，河北（当时为直隶）已连遭三年水灾，时居固安的十一世祖刘祯与刘祥，只得逃荒到黑龙江。其后的一百三十六年间，刘家后人挣扎在社会最底层，受尽土匪与歹人的欺辱和压榨，给后人留下一部与前面数世反差太大的伤痕累累的近代家史。那几代人，可谓是中华民族中经受过最血腥、最野蛮生活环境历练的一条生生相息的顽强人链。
　　我以自己的平民视角，探寻我家逃荒黑龙江的庞繁史实，挖掘那残酷社会中穷苦人的血与泪。先人因生活困苦而显得麻木的表情至今仍历历在目，族人的哀叹嗟伤不绝于耳。
　　我十一世祖刘祯，1844年与弟弟及妻子挑着两个孩子逃荒闯关东。途中讨饭时，遇灾民群殴，丢了弟弟刘祥。他先在黑龙江阿城三老屯住了两年多，边给旗人打工，边寻找弟弟。后来他搬到深山老林的石虎岭东沟，与原始森林和狼群为伴，休整了四年。再后来，他又搬到闫家店，豁出一副筋骨垦荒种田，以图为家人挣个温饱。他谨守家族传俗，不忘故土，可他寻觅终生也未圆自己的手足情。他老人家年逾古稀时，长久的思念摧毁了他的身心，他竟服毒自杀，至死眼泪不干，不能瞑目。
　　高祖（十二世）刘万金，从1874年开始潜心开油坊，冬日里起早贪黑地跑营口经商。万金公和长子刘得赶着咴咴嘶鸣的七挂马车，车老板们手提纸灯，哼着高亢的东北小调，整日马铃儿哗哗，奔驰在蛮荒的冰雪上。1890年秋，刘得赶车拉庄稼时，为保全他人性命，跳车勇拦惊马，惨死车轮之下。因为此事，万金公痛愁成疾，于1892年不治身亡。
　　曾祖父（十三世）刘贵，从1893年起便栉风沐雨地驭犁处女地，挥鞭给旗人垦荒两千六百多亩。1907年一个秋夜，我家场院遭人放火，五六丈高的火光烧了五十万斤粮食，家人们只能望着灰烬捶胸顿足。后来，曾祖父和他的儿子文巨被家里要吃饭的八九张嘴逼得在三九寒天去长春跑运输。1919年运甜菜时，又被野蛮的土匪抢走八匹马。此时野荒开尽，良田早归旗人，自己竟落得一无所有。1945年他处于饿病之时，遣孙儿拿家什去城里换点心，回程又遭日本兵抢劫……曾祖父死在堂屋时，我家已家徒四壁，竟买不起一口棺木。
　　祖父（十四世）刘文巨，是一个自学盖房、做犁的木匠。他是一个干活好手，秋收时一个人一天起早贪黑，可割两亩黄豆。1943年后，家乡连年涨水，田里都可以抓鱼了。产粮不够交租，一家人便到崴子挖菜，喝糠糊度日。土改时，阴险的东家蔡氏当农会头头，趁我壮年到铁路做工，以“种地不交租子是恶霸”为由（他家被定为中农），将我家定为富农成份。这样的成份，让祖父多次惨遭批斗，使其终日愁闷，卧病八年而死，终年七十九岁。
　　

题记探寻清史真龘相的向导（2）
父亲（十五世）刘学清，少时读过不到三年的私塾。伪满统治时曾当过铁路警龘察，后任农业社会计，在铁路当过文工团团长、工会主席和食堂管理员。父亲酷爱读书，总是捧书学习。下放回家后，他的人生被‘阶级斗争’磨蚀了，但仍谆谆鼓励子女要成人成才。
　　父亲惦念后人，留下了《当好一家之长》与《爱护你的身体》等励志文字。他老人家故于2005年，时年八十五岁。
　　至于本人，七岁就在田野打柴、挖菜。我边垦荒边读书，与家人渡过了吃糠咽菜的“困难时期”。1964年我到大庆开汽车，为车队画黑板报画了二十多年。我从1972年开始写信，要求组织为我家的家庭成份纠偏。我家蒙受的不白之冤至1980年才得以昭雪。历史与我家开了个超级玩笑，在残酷的三十四年里，有十六人被当作“敌人”禁锢。我历经半生跌撞才结束自家血泪史，赶上这改革开放的好年头。让我感到欣慰的是，我的子侄们也个个都立志读书，已有九人大学毕业，过上安定的生活。
　　几百年来，我家人保持着善良、勤俭的家风，这也是我们家数百年的持家传统。善于忍辱负重，崇信“和为贵”与中庸之道，敢于挑战自我，这是我家人世代传承的DNA。
　　我从连海先生书中那满怀激情的如珠妙语，从他对历史事实的旁征博引以及他谦虚谨慎的治学态度中感受到了这位学者的辛勤和认真。二百多年来，我们这个古老的国度战乱频仍，政权数经更迭。泥沙俱下，刘墉、纪晓岚与和珅等乾隆名臣的背影早已模糊。纪先生当是带领我们探索这段历史的向导，他以自己的勤奋博学在荒芜的历史走廊上清除泥尘，擦去锈蚀，一字一句地拾回真迹。于是，在他愉悦诙谐的讲坛上，在他墨香情切的书注里，我们终于寻觅到乾隆年间那个体温与气息尚存的帝国朝廷，寻觅到那一个个脉搏尚在跳动的鲜活人物，一幅活生生的大清朝君臣群像呈现在我们眼前。
　　现在，我前有纪老师作为榜样带动，后有儿孙们的期待与督促，因此，研读好自家历史这个课题，是我准备给自己人生做的交待。先祖刘墉说自己是草民，于是，我把自己录写的家族传记叫做《后世草民》。虽然昨日的连天先草，早已化为护花春泥，可是我读懂了先人的瞳眸，也感受到了后人的期冀。
　　此文为了让读者了解刘家部分后人的生存状况，因而多写了些文字。二百多年来，我家常为国人念念不忘，实感受宠若惊，我代先人感谢多世父老厚爱，并为自己碌碌无为而惭愧。
　　最后，我要再次衷心感谢以身作则的连海先生，他在这条艰辛之路上的探求与付出让人们看到了希望的曙光。
　　刘墉七世孙刘士杰
　　2006年8月于天津

　　第一篇刘墉——天地之间有杆秤前面的话误读“刘罗锅”
“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓，秤杆子哟，挑呀挑江山，你就是那秤杆的星……”大约十年前，一部名为《宰相刘罗锅》的电视剧风靡中国大陆，许多老百姓对本来并不熟悉的“刘罗锅”——即乾隆朝名臣刘墉开始有了一定的了解，并被饰演他的著名演员李保田那机智诙谐的演艺风格所深深打动。更让广大观众记忆深刻的是，以刘墉的政坛对手的面目出现的权臣和珅则更是被著名演员王刚演活了。从此，由他演绎的和珅的形象深入人心，成为这个历史人物的经典造型。
　　在这部电视剧中，刘墉与乾隆皇帝有一层特殊关系：刘墉是六王爷（即乾隆皇帝的六弟）的女婿，是皇太后的干儿子。也就是说，刘墉既是乾隆皇帝的干弟弟，又是他的侄女婿！另外，刘墉在剧中是个出身寒微的乡巴佬，还有点驼背。在他中状元之后，他的官位可以说是几经起落，甚至连看城门的小卒也当过……总之，电视剧中的他可以说是跟和珅顶了一辈子牛，并且让乾隆皇帝又爱又厌。
　　那么，在真实的历史上，这些事到底是不是真的？我在这里先交待：历史上的刘墉，第一，他不是什么状元；第二，他也不驼背；第三，人家更不是一般的老百姓，他可是名门之后！最后，他的官位确实数经起落，不过他可没有跟人家和珅顶一辈子的牛，或者说，一直跟和绅斗的人根本就不是他。相反，历史上的刘墉虽然也是一个清官，但是在那个复杂的历史背景下，他也做了一些随波逐流的事，这也是我们后人必须正视的，不能随大流跟着电视剧制造的感觉走。
　　既然刘墉没这些经历，那他跟乾隆皇帝总该有些关系吧？因为一般的大臣想青史留名可不容易呀。我们看，根据《清史稿》记载，刘墉这个人，他可不是六王爷的女婿，更不是皇太后的干儿子。但是，他们刘家与乾隆皇帝的关系的确不一般，这可是真的。这部电视剧的片尾曲里这么唱：“故事里的事，说是就是，不是也是；故事里的事，说不是就不是，是也不是……”但是，我们读历史的人不能就那么囫囵吞枣地接受，不能电视上演什么咱们就信什么，不能让自己对于历史的认识受娱乐性的电视剧左右——历史是历史，看完了电视剧，咱们不能丢了书。
　　天地之间有杆秤，历史人物的功过自有后人去评说。然而，在众说纷纭的情况下，到底什么是符合历史情况的，什么是误读，就是我们需要在下面的内容中弄清楚的了。

　　第一篇刘墉——天地之间有杆秤名门之后：汉高祖的同族血脉（1）
1、汉高祖的同族血脉
　　历史上的刘墉，不是贫苦出身的穷小子，更不是一个“罗锅儿”，而是来自一个历代为官的显贵家族。这支刘氏家族要是只出了几个当官的就罢了，关键是这家人与清初几代皇帝的关系都很不一般。刘墉他们家可以说是大清的忠臣之家，那他们家什么时候开始有人在清朝为官的呢？这就要从顺治皇帝，也就是乾隆皇帝的曾祖父算起了。
　　顺治皇帝于1643年继承清朝皇帝之位，1644年入关，那时的顺治皇帝只有6岁。在他的叔叔摄政王多尔衮的操控下，清朝随即迅速实现了对全国大部分地区的统治。但是，在清朝的军队征服中原的过程中，因为有些政策不是很对头，所以激起了很多汉族士民的反抗。
　　其中，最为典型的事例便是“剃发令”了。清军入关后，规定所有汉族男子，一律要按照满洲男子的发式一样剃去前额及两鬓的头发，后面束成大辫，并且换上满洲的服饰。这道严格的“剃发令”激起了广大汉族士民的反抗，其中比较惨烈的抵抗事龘件有“扬州十日”和“嘉定三屠”。
　　当然，刘墉的祖先可没有这样反抗，因为他们很早就归顺了清朝，剃发易服了。因此，在某种程度上说，他们那么早就投靠清朝，还真是有点儿对不住他们的祖宗。为什么这么说呢？大家可以先一下刘墉的先祖情况。
　　说出来可能会出乎读者们的意料，早在两千多年前，刘墉的先祖与汉高祖刘邦是同乡、同族，刘墉的先祖原来也是世代居住在江苏徐州砀山县大刘村（今属安徽省）。所以说，刘墉他们家是真正的名门之后，是很有社会背景的。
　　到元末明初的时候，因社会动龘乱，这个家族迁居到山东日照，到明成化年间（1465—1487年），又迁居到山东诸城。所以，我们说刘墉是今天山东人是没错的，对于这一点电视连续剧《宰相刘罗锅》里没有说错。
　　虽然刘墉的先祖投靠了满洲贵族统治的清王朝，但是他们对于清朝是忠心耿耿的，用“忠孝传家久，诗书继世长。”这句话来形容这个家族，一点都不为过。
　　刘墉的高祖父，也就是他爷爷的爷爷刘通，在明朝末年的时候便已经考中了秀才。但是，当清军入关的时候，刘家率先归顺了清朝。在清朝急需用人之际，归顺了清朝之后的刘家逐渐受到重用。此后的刘家不但在历次的科举考试中接连得中，而且官运也逐渐亨通起来了。
　　刘墉的曾祖父刘必显在1652年参加清朝顺治年间的进士考试，结果一举考中。从这一年算起，到1814年为止，前后162年间山东诸城的老刘家一共出了11个进士和35个举人。
　　刘必显考中进士后当上了户部广西员外郎，是刘氏在外任职的第一任高官，而到了刘墉的祖父刘棨，则已官至四川布政使，相当于四川省省长；刘棨的二哥刘果官至江南学政。员外郎是什么呢，是朝廷的备选官员；江南学政，则是主管江南地区学生学习和参加科举考试的官员，相当于一省的教育厅长。
　　上述的荣耀还仅仅是老刘家亨通官运的开端，从刘墉的父亲刘统勋开始，刘氏一门相继出了“文正公”刘统勋、“文清公”刘墉和“文恭公”刘镮之，这一家祖孙三公二宰相，成为名至实归的书香门第、名门望族。
　　其中，刘墉的父亲刘统勋最受清朝重视，官至内阁大学士、漕运总督、工部尚书、翰林院掌院学士、刑部尚书、《四库全书》正总裁等要职，乾隆十九年（1754年）加太子太傅。他死后，乾隆皇帝赐其谥号为“文正”。
　　在中国古代，不管是皇帝还是大臣，死后都要由在世的大臣根据他一生的品行做出评判，并且根据这个评判给出相应的几个字，一般的大臣都是两个字。武将的第一个字是“武”，如岳飞死后的谥号就是“武穆”；而翰林出身的文臣的第一个字一般来说是“文”，而第二个字，就不尽相同了。其中，“文正”这个谥号是评价最高的谥号。
　　文正，按谥法的规定——道德博闻曰文（这里有个前提，谥号曰“文”的人必须是翰林出身，也就是必须在翰林院做过官），靖共其位曰正。也就是说，能够被赐予“文正”谥号的官员，生前不仅德才兼备，而且要恪尽职守，忠君爱民。整个清朝一共有八位大臣获得这个谥号。按照时间先后顺序来说，刘统勋居第二位，排在汤斌后面。
　　看到刘统勋这个名字，看过电视连续剧《天下粮仓》的读者可能会回想起来：这个刘统勋历史上还真有其人啊，而且他竟然还是“刘罗锅”的父亲！
　　中国有句俗话说，“富不过三代”，但是这句话不适用于刘墉家，他家从高祖就开始发达，直到刘墉他自己家一门三世三公二宰相（这里指的是相当于宰相地位的官职，要知道，清朝是没有宰相的）。要想知道刘墉他们家当时为什么这么兴隆，我们还是先来了解一下刘墉的爷爷和爸爸，因为他们的成功定了日后刘墉当官的底子，也正是由于他们的名望，刘墉才能有惊无险地涉过险恶的宦海，成就一段又一段佳话，给后人留下演绎的余地。


　　第一篇刘墉——天地之间有杆秤名门之后：刘墉之父刘统勋（2）
1758年，大金川土司莎罗奔的侄子郎卡即位后不断滋事，恃强欺弱，对抗朝廷。好大喜功的乾隆皇帝有了前一次用兵大、小金川的经验，决意再度用兵大、小金川，武力解决问题。刘统勋考虑到金川自然条件恶劣，曾建议改用政治手段也就是恩威并施的办法加以解决。但是，乾隆皇帝没有听从刘统勋的正确意见，仍然在1773年对金川地区用兵。结果，果然不出刘统勋所料，前线传来战败的消息。此时的乾隆皇帝“烦懑无计”，不知道是该“用兵”，还是该“撤兵”。他急急忙忙召来刘统勋，问刘统勋朝廷今后应该怎么办？刘统勋考虑到连年用兵，双方损失都很巨大，不如一鼓作气，彻底平息金川动乱，解决土司制度，因而答曰：“日前兵可撤，今则断不可撤。”并推荐大学士阿桂接任原来的将领，最后取得第二次大、小金川战役的胜利，这一来之不易的胜利也成为了乾隆皇帝“十全武功”中的一个。
　　在“立言”方面，刘统勋做得最为出色的是编纂《四库全书》一事。乾隆皇帝作为中国历史长河中一位赫赫有名的圣主，作为“康乾盛世”的缔造者，尤其懂得思想统治与文化事业的重要。
　　在乾隆皇帝继位之初，就开博学鸿词科，扩充科举取录名额，搜罗天下人才，为他的治国效劳。同时开馆修书，先后完成了典章制度的史籍《清三通》（即《皇朝通志》、《皇朝文献通考》、《皇朝通典》）等一大批史籍的编纂。
　　1770年，乾隆皇帝为了宣扬他的文治武功，进一步笼络天下的文人学子，下决心要编纂一部囊括中国古今图书典籍的大丛书。在规模上，不但要超过康熙、雍正时编辑的类书《古今图书集成》（10000卷），而且要超过明代的《永乐大典》（22877卷，凡例、目录60卷），创中国亘古未有之伟业。
　　可是，中国历史悠久，文化灿烂，历代书籍浩如瀚海，若想成此大业，非有学识渊通、博闻强记而且年富力强的奇才，才有可能担此重任。

　　第一篇刘墉——天地之间有杆秤刘墉的仕途：“罗锅状元”之谜（1）
1、“罗锅状元”之谜
　　由于一些影视作品的影响，说起刘墉这个人物，在一般读者的印象中，总是离不开“罗锅”二字。刘罗锅嘛！那么，在真实的历史上，刘墉是罗锅么？
　　相声段子《金殿斗智》里面说，“罗锅”这个称号是乾隆皇帝所赐，乾隆皇帝在赐封刘墉“罗锅”这个称号的同时，还特地为此作了一首诗寒碜刘墉，诗中说：
　　人生残疾是前缘，
　　口在胸膛耳垂肩。
　　仰面难得观日月，
　　侧身才可见青天。
　　卧似心字缺三点，
　　立如弯弓少一弦。
　　死后装殓省棺椁，
　　笼屉之内即长眠！
　　当时，刘墉自然不敢顶撞乾隆皇帝，又想到皇帝赐封“罗锅”两个字还可以每年多挣两万两银子的俸禄，就很高兴地接受了这个赐封，并且回敬了乾隆皇帝一首诗，诗中说：
　　驼生脊峰可存粮，
　　人长驼背智谋广。
　　文韬伴君定国策，
　　武略戍边保家邦。
　　臣虽不才知恩遇，
　　诚蒙万岁赐封赏。
　　别看罗锅字不多，
　　每年得银两万两！
　　由此以后，一般的故事上里（包括影视剧作品和相声）就都说刘墉是“罗锅”了，对于这个艺术加工，我可不敢苟同。为什么？因为太不符合常识了!要回答刘墉是不是“罗锅”这个问题，我们首先要了解一下清代的选官标准。
　　在古代社会，选官的标准有很多，既有身体检查，也有政治审查。这两项检查合起来一共有四项标准，也就是我们通常说的“身、言、书、判”。每一个人都要符合这四项标准，那样才有可能被选拔为官吏。
　　所谓“身”，即形体，需要五官端正，仪表堂堂，否则难立官威。
　　所谓“言”，即语言表达能力，需要口齿清楚，语言明晰，否则有碍治事。
　　所谓“书”，即书法，需要字体工整漂亮，利于上级看他的书面报告。
　　所谓“判”，即思维敏捷，需要审判明断，不然便会误事害人。
　　在过去，在这四条标准之中，“身”居首位，是最重要的。因为观瞻所系，不能不特别强调。其实，现在我们去某一个单位去应聘，不是也要讲一些相貌条件吗？
　　刘墉既然参加科举考试，并且考中进士做了官，那必然是在“身、言、书、判”这四个方面都合格之后，才可顺利过关参加科举考试。因此，我们可以说，在刘墉年轻的时候，最起码在他考上进士之前，刘墉他不应该是一个“罗锅儿”。但是，在他考上进士之后是不是变驼了，我们就不敢说了。
　　此外，还有一个旁证，可以从侧面说明一定的问题。
　　按照当时制度，举人应会试三科不中者，还可以应“大挑”一科。这一科很有意思，不考文章，只论相貌，标准是“同、田、贯、日、身、甲、气、由”八个字。你看，这八个字很形象，以字形比喻人的体形、相貌。
　　“同”指长方脸，“田”指四方脸，“贯”指人的头大而身体直长，“日”指身体端直而高矮肥瘦适中。以上这四个字是好字，符合者有中选的可能。
　　

　　第一篇刘墉——天地之间有杆秤刘墉的仕途：“罗锅状元”之谜（2）
“身”指身体不正，“甲”指头大身子小，“气”指一肩高耸，“由”指头小身子大。这四个字是不好的字，沾上一个就会落选。
　　可见，清代选官很重视被选者的相貌，所以，刘墉即使算不上仪表堂堂，也不至于体有残疾。
　　当然，“刘罗锅”的称号也事出有因。史书上曾经记载，嘉庆皇帝曾称刘墉为“刘驼子”，可见他确实有些驼背。不过，刘墉当时已经年届八旬，80多岁的人了，难免会有些驼背弯腰，这就很可以理解了。但如果以此认定刘墉年轻时即为“罗锅”，那就不准确了。
　　可见，从形象上看，历史上的刘墉与民间传说和文艺作品中的刘墉并不一养。那么，再从为官行事的角度看，历史上的刘墉是不是像剧作家描写的那样清廉干练、不畏权势，是不是真的能将大贪官和珅玩弄于股掌之中呢？关于刘墉怎么做官，我们还要从他考中进士、开始为官说起。
　　刘墉什么时候考中进士、开始当官的呢？
　　总的说来，刘墉这个人在他们家族的历史上，考中进士、开始为官的时间应该说是比较晚的。他考中进士、开始为官的时间跟他的爷爷和爸爸相比都要晚一些，他的祖父刘棨是1657年出生的，1685年中进士为官的时候是28岁；其父刘统勋生于1698年，1724年中进士为官时候是26岁；而刘墉生于1719年，1751年中进士为官的时候已经32岁了。此外，他考中进士、开始为官的时间，比他的侄子也要晚一些，他的侄子是27岁考中进士、开始为官的。
　　问题在于，在1751年之前，历史上并没有丝毫记载说刘墉此前干吗去了。不知什么原因，满腹经纶的刘墉，在他32岁之前，却迟迟没有参加过任何一次科举考试。直到1751年，他才因为父亲的关系，以恩荫举人的身份参加了当年的会试和殿试，并获进士出身。这一年，和珅才一岁。这就成为刘墉个人的历史上一个从来没有解开的谜。
　　不管怎么说，刘墉终于当官了。也就是说，刘墉终于具备了与大贪官和珅斗的资格了。当然，刘墉开始当官的时候，最开始的几年里他在北京，在乾隆皇帝身边当官，其后相当长的时间里，他就一直是在外地当官了。也就是说，他刚开始在北京当官的时候，还没遇上和珅呢。况且，那时的和珅也太小，还没有上学呢。
　　问题在于，既然刘统勋那么受乾隆皇帝器重，他的儿子刘墉为什么会一直在外地当官呢？原因很简单，因为刘统勋本人和乾隆皇帝都不让刘墉在北京呆着。这又是为什么呢？
　　因为刘统勋担心北京恶劣的政治环境会对初入官场的儿子不利。毕竟自己长期在北京，今天弹劾这个，明天收拾那个，得罪了不少人，自己的儿子长期待在北京，很容易让人抓到把柄，然后再趁机陷害自己全家，到时候得不偿失；而乾隆皇帝则是觉得，刘统勋是自己非常器重的人，如果再把他的儿子弄到身边，会被其他的大臣说三道四，那样给刘统勋带来不好的影响，不利于他的工作。所以，刘墉就只能一直在外地当官了。
　　但是，后来在刘墉回到北京以后，在真实的历史上，与和珅同朝为官的刘墉，真的是一直在跟和珅斗么？

　　第一篇刘墉——天地之间有杆秤“刘罗锅”与和绅：刘墉与和珅的较量（2）
应该说，国泰的贪污案就应该结束了。钱沣呢？他的弹劾，不是被定为诬告，便是以风闻言事、事出有因、查无实据而结局。
　　就在这个关键时刻，在刘墉的指点下，钱沣提议将库封存，和珅同意。封库之后，一行人员就回去了。原来，钱沣在刘墉的指点下，发现了所验证的银子、四品官的暖帽数量多少不等，银子的成色也不对；而国家仓库存放的银两，一律是五十两为一锭，银的质量很好，银色正常，而用来验证的，是商人的银子，一锭有多有少，银色也不正常，心知其中必然有诈，故建议将库封存。
　　钱沣马上细心访问侦察，最后了解到是巡抚勒借商人银子，冒充官银，放入库中。钱沣便派人四处宣告，如果被借银存入库中的商人，不将银数呈告官府，请交归还，便将其银没收。
　　第二天，三位钦差与钱沣一行，再到银库，打开库门，查验银的颜色和每锭银的数量，确实不对，不是帑银。这时，商人纷纷呈禀银子被借的缘故和数量，将银领还，“库为之空”，一下子就使山东亏空帑银4万两的真相，显露于光天化日之下。
　　此时的和珅迅速改变了脸色，他一想，得了，我丢车保帅吧，别管他啦。和珅立即出卖了国泰，马上与刘墉、郎诺穆亲抓紧查审国泰贪纵不法案，结果查实国泰贪污索贿总计8万两。
　　此时的和珅只能与刘墉一起如实报奏乾隆皇帝，查实国泰贪污索贿总计8万两。乾隆皇帝大怒，命令刘墉、和珅缉拿国泰回京，并开仓赈济山东百姓。
　　此时的皇妃已经在乾隆皇帝面前为国泰说情；有一些了解乾隆皇帝性格的御史也从旁附合，建议减轻对于国泰的处罚。乾隆皇帝呢？他现在处在骑虎难下的地步了，他从四月初四到四月初八前后五天的时间里面连发四道圣旨，在全体官员面前表示一定要从严查处国泰贪污案。查处的结果呢？贪污索贿总计8万两！乾隆皇帝心想，我还是得征求一下刘墉这个直接负责查处国泰案件的钦差大臣的意见。
　　刘墉呢？他居然还没有搞明白乾隆皇帝的真实意图，还在以民间查访所获证据历数国泰罪行，建议严厉处置国泰。
　　乾隆一看，这个国泰，你让我把这个人丢尽了，你呀，你别活了！于是在三天的时间里连下四道上谕，宣布：国泰处以斩监候，秋后处决；押解于易简至京面审；革国泰、于易简等人官职。六月初，乾隆皇帝勒令国泰、于易简二人于狱中自尽。
　　在这件事上，刘墉自始至终支持钱沣，他的态度对于案情的最终水落石出起着至关重要的作用。这一次。在与大贪官和珅为首的贪污集团的较量中，以刘墉为首的正义人士终于大获全胜了一回，这对于和珅为首的贪污集团是一个巨大的打击。
　　但是，我们知道，干什么事情都是要付出代价的，事后的代价恐怕就不是刘墉当初想得到的了。
　　我们说，乾隆将国泰、于易简二人赐死，是迫于当时的形势。设想一下，当时乾隆皇帝处在多么困难的境地啊——先是大学士阿桂、大将军福康安联名弹劾国泰，只是建议将国泰调动职务而已，完全可以说是给足了皇帝面子，也为国泰留好了后路，可是自己不相信，非要询问于易简不可，结果于易简担保没事。乾隆皇帝在此情况下还是留了一点后手，又派刘墉、和珅这两个与国泰都有密切关系的人查处此案，本来的意思是想达到一箭双雕的目的：一方面向所有大臣表明自己的皇妃家人的确从来没有贪污索贿的行为发生——即使有这样的贪污索贿的行为发生，也会被刘墉、和珅这两个满汉大臣盖住不是？另一方面也是通过自己一而再、再而三的表白说明自己对于处理贪污索贿行为的重视程度。结果呢？一箭双雕的目的没有达到，自己还被别人装进去了！谁装的？刘墉！
　　这时候的乾隆皇帝心想：我怎么向皇妃交代呀！虽然，从理论上讲，是绝对用不着交代的。但是，人家皇妃求你那么半天，您也答应下来了。转眼说话就不算数啦？就被这几个大臣给逼得将皇妃的伯父赐死啦？国泰贪污索贿数额巨大不假，但是再大的数额也得看在皇妃的面子上，还不能让他留下一条小命？这个笨蛋刘墉，你就真的不知道我派你去的用意？我非得找他算帐不可！就凭你刘墉？我收拾你还不容易？你等着吧！
　　诸位想一想，乾隆皇帝的这种心理活动，他能瞒得过精明超过常人的和珅么？况且，我们前面说过，世界上再没有什么人比和珅更加了解乾隆皇帝的了。所以，此时的和珅非常明白乾隆皇帝的心思。他想，我一定要充分利用乾隆皇帝对于国泰贪污案的事后反思，合众人之力，共同对付这个可恨的刘墉。不除掉刘墉这个绊脚石，他早晚还会查处到我头上来的！
　　此后的刘墉面前，有三个人——乾隆皇帝、皇妃、和珅——时刻都在想着如何利用一切机会全力以赴的打击刘墉。今后，刘墉的日子可怎么过呀？刘墉，他还会继续坚持自己过去的做法么？
　　此时的刘墉遭到了三个人的反对：一是乾隆皇帝；二是皇妃；三是和珅。您想一想，这三个人，谁是好惹的呀！这三个人，一个每天都想着我要处置刘墉；一个每天都想着我要提醒皇帝每天都要想着处置刘墉的事；一个每天都替乾隆皇帝想着应该如何处置刘墉！大丈夫报仇，十年不晚。我们三个人想收拾你一个人，还不容易？我们想一想，这回，刘墉的日子可怎么过吧！
　　我们还是先来看看刘墉查处国泰贪污案后遭遇吧。
　　1787年初，刘墉因为漏泄他和乾隆帝关于当时另外两个大臣评价的谈话内容，不仅受到申饬(chì)，而且失去了本应获授的大学士一职。
　　1787年八月，乾隆委托刘墉主持祭拜文庙。因他没有行规定的一揖之礼受到太常寺卿德保的弹劾。
　　1788年夏天，刘墉兼理国子监，发生乡试预选考试中学生向监考老师送礼的事，被御史祝德麟弹劾。但是，当时御史祝德麟本来弹劾的是具体的监考老师黄寿龄受贿，而且祝德麟在奏折中还夸奖了刘墉一番，说“国子监考试惟刘墉、邹炳泰二人清介素著，诸生不敢向其馈送营求”。此事件的最终结果是，乾隆皇帝借题发挥，刘墉受到了不应该有的处分。

第二篇“铁齿铜牙”纪晓岚阅微草堂拍案惊奇
提起纪晓岚，我们每一位电视观众都不陌生。近两年播出的由著名演员张国立、张铁林、王刚三个人主演的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》似乎已经深入人心。张国立版本的纪晓岚给我们留下的深刻印象是：风流倜傥、铁齿铜牙。纪晓岚的身边总是有很多美女与他有着说不清楚的关系；纪晓岚风趣、幽默、机智、勇敢；纪晓岚一心为民族、为国家、为大清；主持正义、好打不平，经常在乾隆皇帝面前与大贪官和珅进行无情斗争，而且每每或化险为夷、或最终胜利。而乾隆皇帝也是经常游离于大是大非之间，是个亦正亦斜的人物。
　　而在与纪晓岚同一时代或稍后一些的清朝人的笔记上记载的纪晓岚的形象不但证明了张国立版本的纪晓岚上述特点的正确性；更为重要的是它还告诉我们，历史上的纪晓岚比张国立版本的纪晓岚还要英俊潇洒、与乾隆皇帝和嘉庆皇帝的关系还要更加密切一些。
　　那么，正史上的纪晓岚的形象到底如何呢？纪晓岚与乾隆皇帝的关系到底如何呢？和珅在他们中间起到了什么作用呢？从本期开始，我们将与大家一起共同了解纪晓岚与乾隆皇帝的关系之谜。
　　我们首先需要揭示的就是乾隆皇帝喜欢纪晓岚么？您要是让我说真话的话，那就是乾隆皇帝还真的不太喜欢纪晓岚！
　　乾隆皇帝为什么不太喜欢纪晓岚呢？那，原因可就太多了！我们首先就要从纪晓岚的家世和相貌说起。乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚的第一个原因就是纪晓岚的家庭背景与别的官员不太一样！
　　我们为什么说纪晓岚的家庭背景与别的官员怎么不一样呢？我这里有些证据。
　　您看，我们做这样一个假设，假如电视上正在上演一部歌颂您的祖先的电视连续剧，您和您的家人肯定都特别高兴。是吧？
　　可是人家纪晓岚家的后代不但不是特别高兴，反而还发表文章说了这部作品的不是。您说奇怪不奇怪呀？这是为什么呢？这呀，还要从纪晓岚的姓氏谈起。
　　

第二篇“铁齿铜牙”纪晓岚“貌寝短视”纪晓岚：景城纪氏
1、景城纪氏
　　纪晓岚的姓氏属于以地名为姓氏，可这个地名是怎么来的呢？
　　根据史书记载，上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪（在今山东寿光县东南），建立了纪国。春秋时，纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传姓纪。可见，纪这个姓氏是以地名为姓氏。与纪同为神农氏后裔的还有以“齐、甫、申、吕、姜、许、向”等，都是以地名为姓氏的。
　　话说回来，人家纪晓岚家的后代为什么对于《铁齿铜牙纪晓岚》这部歌颂纪晓岚的电视连续剧不但不是特别高兴，反而还发表文章说了这部作品的不是呢？因为《铁齿铜牙纪晓岚》这部作品，最大的一个问题，就是给人家的姓改变了音调！简单说，就是给人家纪晓岚改了姓！
　　有读者要问了，难道纪晓岚不姓“纪”（jì）么？其实，纪晓岚还真的不姓“纪”（jì）！不但纪晓岚不姓“纪”（jì），我也不姓“纪”（jì），我们都姓“纪”（jǐ）。有兴趣的读者可以去查阅任何一本汉语字典或者词典，我们都可以从中知道“纪”这个字有两个读音，上声和去声（jì）。其中，这个上声“纪”（jǐ）的意思只有一个，姓。这里，我们来揭示一下“纪”字的读音之谜。
　　这里，要简单介绍一下中国汉字的音调。中国古代，汉字有四个音调：平、上（Shǎng）、去、入。随着时代的发展，平声因分化为阴平和阳平。阴平就是一声，阳平就是二声，上（Shǎng）声就是三声，这里的“上”读三声，去声就是四声。入声则没有了。所以，我们这个姓氏的正确的读音应该是上（Shǎng）声“纪”（jǐ）。
　　为什么纪晓岚的姓氏“纪”应该读成上声（jǐ）呢？
　　要说清楚这个问题，还要从“纪”这个字的最早的含义谈起。这里，我要先介绍一本书——《说文解字》。《说文解字》是中国第一本字典，为东汉著名经学家、文字学家许慎著，距今已有1800年历史。《说文解字》总结了先秦、两汉文字学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究汉字不可缺少的桥梁。特别是《说文解字》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助，是研究的汉字最权威的、最早的一本专著。
　　“纪”这个字，查东汉许慎的《说文解字》，“纪，别丝也”，段注：“一丝必有其首，别之是为纪。”故“纪”的本义皆为丝头丝端，后引申出“系”这个动作。因此，我们可以说，“纪”这个字虽然有两个读音，但是，它的最早读音应该是表示某种物质方位的上声（jǐ），然后才延展到了表示动作的去声（jì）。
　　值得注意的是，纪国的先祖的居住地的名字“纪”，按照我们正常的推理，它的原意应该是指丝头丝端，其最早的读音应该是表示某种物质方位的上声（jǐ）。
　　因此，纪晓岚的姓氏“纪”正确的读音应该是上（Shǎng）声，要念成（jǐ），不能读做去声（jì）。正是因为如此，我们在1999年版的《辞海》从第768页至第769页所收“纪”（jì）字的23个词条中，关于人物的只有黎巴嫩诗人纪伯伦和法国作家纪德的名字，一个中国名人都没有；而在同一版本的第764页“纪”（jǐ）字条下面不仅有纪昀，还有纪昌等中国历史名人。
　　象纪晓岚的“纪”这样读音发生音变的姓氏还有很多。诸如：中国京剧表演艺术家盖（Gě）叫天先生的“盖”（演员盖丽丽的姓也是这个读音）；著名武侠小说家、笔名金庸的查（Zhā）良镛先生的“查”；中国明代画家仇（Qiú）英的“仇”；唐代诗人员（Yùn）半千的“员”；楚国的开国之主能（Nài）释的“能”；雷雨中的繁（pó，阳平）漪的“繁”（开封城里著名的古代建筑的繁塔的“繁”字也是这个读音）；令狐冲的“令（Líng，阳平）狐”的“令狐”等。
　　有的读者会说，纪晓岚，这多么别扭啊！难道就真的不能读成“纪”（jì）么？中国社科院语言研究所编纂的《现代汉语词典》审订为近年也有读jì的。
　　因此，要把纪（jǐ）这个姓氏读成“纪”（jì），虽然也可以，但是我的看法是，在读这个字之前，应该征求人家的同意。纪晓岚已经作古，这个意见没有办法征求了，就只能读成纪（jǐ）了。
　　此外，汉语语法还规定，两个上声连读，前一个字可以读为阳平。这样，各位读者就可以把纪晓岚这个人名读成纪（jí）晓岚。这样是不是要顺一点？
　　旧的问题刚刚解决，新的问题又出现了。有的读者又已经产生了疑问：我怎么看到有的书上说纪晓岚又叫纪昀呢？这个“昀”字和“晓岚”两个字有什么关系么？我怎么还听说纪晓岚的后代都称纪晓岚为“文达公”啊？这是怎么回事？难道这里面也有讲究么？
　　首先，纪昀、纪晓岚这个名和字的来源是什么呢？纪昀、纪晓岚这个“名”和“字”的意义是完全相反的。“岚”，意思是云雾缭绕；“昀”，意思是喷薄而出的日光。当日光喷薄而出的时候，缭绕的云雾还能存在么？
　　其实，汉族人除了有名和字之外，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。号又分为别号和绰号两种，那么纪晓岚的别号是什么呢？纪晓岚的别号很多，最能代表他的个性的别号是观弈道人和孤石老人。观弈道人正是他一生的写照；孤石老人则是他晚年的境遇的注解。“绰号”，则大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。宋代王珪任宰相十多年除“取旨、领旨、传旨”外不干别的事，当时号为“三旨相公”；《水浒》里梁山上一百零八人都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。
　　因此，我们后人一般应该尊敬的称呼纪晓岚先生为“文达公”。这个“文达”两个字就是清朝皇帝在纪晓岚先生故去之后送给他的谥号。
　　弄清了纪晓岚的但可惜的是，这些人里面不包括纪晓岚！这又是为什么呢？我们下次再讲！

第二篇“铁齿铜牙”纪晓岚“貌寝短视”纪晓岚：纪晓岚相貌之谜（1）
我们在上一讲的结尾时分析说其实不是所有的汉族人乾隆皇帝都不喜欢，也有很多的汉族人乾隆皇帝就很喜欢。
　　乾隆皇帝首先喜欢满洲人，其次才喜欢汉族人。这是没有什么问题的。
　　那么，乾隆皇帝到底喜欢什么样的汉族大臣呢？
　　乾隆皇帝喜欢的汉族大臣实际上有两类：一类是相貌英俊、仪表堂堂、又有学问的汉族人：比如我们在前面几次提到过的王杰、董诰等人；第二类是世代均为清朝政府的高级官吏的汉族人：比如我们在前面谈到过的刘墉等人。尤其是刘墉，虽然长相也不好看，而且还有些驼背，但是他符合这第二个条件呀！
　　其实，乾隆皇帝不仅仅对于汉族官员如此，对于满洲官员也是如此。乾隆皇帝喜欢的满洲大臣实际上也是两类：一类是相貌英俊、仪表堂堂、又有学问的满洲人：比如我们在前面几次提到过的和珅家族、福康安家族等；第二类是世代均为清朝政府的高级官吏的满洲贵族：比如我们在前面谈到过的大学士阿桂家族等。
　　而且，这种做法在任何一个封建王朝都是很难能够改变的；甚至在今天的个别地方也是如此。
　　可惜，纪晓岚却完全不符合乾隆皇帝的上述两个要求：他既不是相貌英俊、仪表堂堂、又有学问的汉族人中的一个；也不属于世代均为清朝政府的高级官吏的汉族人中的一个。
　　关于后面这一点，我们将在第三讲里面有所介绍，这里暂且不表。我们在这里单说纪晓岚的相貌。
　　有的观众一定会产生疑问：不对呀，纪晓岚不是长得很帅气的一个人么？我们前面第一讲里面不是还说了在与纪晓岚同一时代或稍后一些的清朝人的笔记上告诉我们，历史上的纪晓岚比张国立版本的纪晓岚还要英俊潇洒么？怎么，有问题么？还真有些问题！而且，问题还不小呢！
　　纪晓岚的长相到底是什么样的呢？在历史上一直有两种不同的说法：一种说法认为纪晓岚风流倜傥、一表人材、风趣幽默；第二种说法认为纪晓岚貌丑、近视、口吃！哪一种说法更接近历史的真实呢？下面我们来揭示一下纪晓岚的相貌之谜。
　　要想确认纪晓岚的相貌到底如何就需要逻辑严谨的历史考据学。
　　我们历史考据学有一些基本的原则，如第一手材料的原则，就是说你要证明你观点的历史材料的出处必须是最早的第一手材料，不能是后人引用的别人的观点；又如“孤证不立”的原则，就是说单一的历史材料不能成立。
　　据此，我们先分析这第一种说法：您别说，通过我们历史学家的考证，纪晓岚的长相英俊潇洒的说法还真能得到历史上的某些第一手历史材料的认可呢。
　　最为典型的能够证明纪晓岚风流倜傥，一表人材、风趣幽默的史料是清朝时的一个名叫江藩的人所著的《国朝汉学师承记》一书。江藩这个人生于1761年，比出生于1724年的纪晓岚要小37岁。他的一生，除了辅助纪晓岚修纂成功《四库全书》之外，就是写出了《国朝汉学师承记》8卷、《宋学渊源记》3卷等著作。
　　在他的《国朝汉学师承记》这本书的第6卷记载，纪昀“胸怀坦率、性好滑稽……然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也。”这段材料证明了纪晓岚具有说话诙谐幽默的特点。
　　这是一段当时人记载的历史材料，属于历史考据学的第一手材料原则，应该具有很强的可信度。但是按照“孤证不立”的原则，只有这一段历史材料，还不能足以证明纪晓岚风流倜傥，一表人材、风趣幽默这一说法成立。还需要我们再次找到其他的当时人记载的历史材料。
　　因此，我们又找到了一首诗也是清朝时的一个人写的，诗的作者是洪亮吉。洪亮吉，这个人生于1746年，比出生于1724年的纪晓岚要小22岁。他1790年考中进士后一直在纪晓岚手下工作。洪亮吉与纪晓岚有个共同点，就是都曾经因为获罪而被发配到新疆。洪亮吉一生以诗闻名，著有《北江诗话》一书。洪亮吉在他的诗《续怀人诗十二首·纪尚书昀》里面也称赞纪晓岚是“子云笔札君卿舌，当代无人可共论”。这首诗也可以证明纪晓岚具有说话诙谐幽默的特点。“子云”在这里指西汉长安人谷永，字子云，少为长安小吏，后为北地太守、大司农。此人博学经书，尤精天文与《京氏易》。“君卿”指西汉齐人楼护，字君卿。传说此人少诵医经，后学经传，初为京兆吏，后为谏议大夫、天水太守。此人善辩有名声，与谷永因用为善辞令之典。
　　根据上面所说的这两个人的记载，可以说完全具备了第一手材料的原则和“孤证不立”的原则。至此，我们是否可以说纪晓岚真的是风流倜傥，一表人材、风趣幽默了呢？
　　且慢，我们注意到没有？这两个人有两个共同的特点，就是第一、他们在年龄上都比纪晓岚小二、三十岁；第二，他们在参加工作后经常与纪晓岚接触，换句话说，他们当时都是纪晓岚的部下。因此，我们仔细分析一下，是否还有下面这种可能，也就是说，他们很有可能在非常尊重纪晓岚的前提下，撒了谎！亦或是说捧了纪晓岚的场！在我们历史学家而言就是为名人讳！
　　的确是这样的。您看到没有，这两个人的材料只说到纪晓岚风流倜傥、风趣幽默，没有说到纪晓岚一表人材！
　　据另一些历史考据学家的考证，真实的纪晓岚有以下三大缺点：
　　第一、貌丑。根据清史专家邓之诚先生考证，纪晓岚“貌寝”。所谓“貌寝”，就是相貌丑陋。有的野史上说他是个黑胖子，虽然有些夸张，但也有他的历史出处，这个出处就是清史专家邓之诚先生所说的“貌寝”。

　　因为相貌不太符合乾隆皇帝的要求，就不被重用！这给纪晓岚带来的第一个影响是造成纪晓岚在待人接物方面有点偏激、刻薄、讽刺多于幽默。
　　造成这个方面影响的原因，主要在于在纪晓岚生活的时代，在纪晓岚的周围，充满着既有像他一样有着很深厚的学问、又像和珅一样容貌英俊而且不口吃的满洲官员和汉族官员：满洲官员如福康安家族的人；汉族官员如王杰、董诰之类。这就造成了在同样的工作成绩这一条件下，这些容貌英俊的官员的升迁要比纪晓岚快得多！关于这方面的内容，我们后面会逐渐的接触到，这里我们暂且先不涉及。
　　正是因为如此，就造成了纪晓岚心中多少会产生一些不平衡心理。这种不平衡心理在他身上的直接反应就是纪晓岚在待人接物方面很容易偏激、刻薄、讽刺多于幽默。也就是说，他经常会想方设法、利用一切机会去挖苦讽刺别人！来发泄他心中的郁闷和不满！也就是说，纪晓岚这个人，嘴有些损，他的眼睛里，经常闪烁的都是别人的缺点，经常是骂人不带脏字。
　　有的观众说了，您对于纪晓岚的分析有证据么？您还别说，我还真有一些证据。
　　我的第一个证据来源于清朝时期的文人牛应之的著作《雨窗消意录》。
　　牛应之，湖南人，又叫朱克敬。著有《雨窗消意录》一书。在这部书中，记载着“纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄”这样的话语。诸位要注意作者的用词是“朝士多遭侮弄”，这里的“遭侮弄”就不是夸赞纪晓岚的口才了。
　　我的第二个证据来源于清朝时期的另外一个文人钱泳的《履园丛话》一书。书中说：“献县纪相国善谐谑，人人共知。”诸位要注意作者的用词是“谐谑”，这里的“谑”也不是在夸赞纪晓岚的口才。
　　因此，诸位要注意我刚刚引用过的话里面的两句话，一句话是说“献县纪相国善谐谑”，一句话是说“朝士多遭侮弄”。
　　我的第三个证据是来源于我们很多人都知道的纪晓岚的一些真实的奇闻逸事。
　　我们都知道，纪晓岚先生善于对对子。但是他的对子里面经常有一些挖苦讽刺当时朝廷官员的话语。比如钱泳在《履园丛话》中就记载着下面一件事：清乾隆年间，京城工部衙门失火，乾隆命令大司空金简召集民工重建。朝中有一官员，百般无聊，遂根据此事，自题一上联消遣：“水部火灾，金司空大兴土木。”由于此句含有“水、火、金、土、木”五行，所以很久很久都没人能够对出下联。当时朝廷有位状貌魁梧，老炫耀自己是南人北相的中书科，挺爱对对子！然左思右想，却始终不得下联！于是求助纪晓岚，要纪晓岚帮忙想想。纪晓岚笑笑说：“此句不难，只是对出来有妨先生呦。”中书科感激涕零的说：“啊，无妨，无妨，只要对上就行！”纪晓岚于是对曰：“南人北相，中书科什么东西！”纪晓岚“南、北、中、东、西”五个方向，与“水、火、金、土、木”五行相对，本来很合适。但是，放到一起就变成了一句骂人的话了。
　　又如，一个我们都知道的笑话。有一天散朝时，一个太监想听纪晓岚讲笑话。纪晓岚假装沉思半天，说：“从前有一个太监……”说了半句，就不说话了。这个太监等了半天，就问：“底下如何？”纪晓岚答道：“底下一样没有。”闻者绝倒。
　　您听了这两个故事有什么想法呢？我在一直在想，如果您是那个遭到讽刺挖苦的当局者呢？您当时会怎么想？您在乾隆皇帝面前会如何说？如何做？我们再从乾隆皇帝这方面考虑，您要是乾隆皇帝，时间长了的话，您会怎么想？怎么做？因此我说，纪晓岚先生在待人接物方面的偏激和刻薄，则是乾隆皇帝不喜欢纪晓岚的第三个原因。虽然这是一个连锁反应，本身并不怨纪晓岚先生！
　　乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚的其他原因还有什么呢？我们下次再讲。

　　第二篇“铁齿铜牙”纪晓岚生来即非池中物：火精转世
1、火精转世
　　上一讲我们分析了乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚的第二个原因是因为纪晓岚的相貌不太符合乾隆皇帝的要求；因为相貌不太符合乾隆皇帝的要求，就不被重用！这给纪晓岚带来的第二个影响是造成了纪晓岚的孤芳自赏。
　　我们如果把成功的人以相貌是否英俊与否分成两类的话，就可以发现下面一种现象：大凡相貌不太英俊的成功的人，一般而言，都有些孤芳自赏。其原因无外乎这些人不太容易引起别人的注意，如若自己再不时时鼓励自己的话，就很难取得成功！也就是说，这些人要想取得成功，不但要在工作上面付出比别人多得多的代价，而且还要不断地鼓励自己！这也就是我们通常所说的孤芳自赏吧！
　　我的理解，孤芳自赏在某种程度上实际也是自卑的一种表现！
　　因此，我们可以得出以下认识：在纪晓岚所处的时代，在老年的乾隆皇帝身边围满了英俊潇洒的、可能也很有学问的人群中间，长相不太英俊、有些近视、有些口吃的纪晓岚要想取得成功真的是很难的！可是，纪晓岚居然成功了。这里面纪晓岚要付出多少辛苦啊！不时时的鼓励自己行么？
　　历史上，关于纪晓岚孤芳自赏的例子是很多的。其中最为有名的例子便是纪晓岚神奇的出生之谜和纪晓岚幼年时候的特异功能之谜了。
　　我们先介绍纪晓岚的出生之谜！
　　在民间传说中，纪晓岚可不是个凡人，他是“火神下凡”！
　　也就是说，他是前世的火神托生出来的。更令人不可思议的是，上述这些说法不但在民间中广为流传，而且居然被写进了他的墓志铭里！
　　纪晓岚，1724年旧历六月十五日出生于直隶河间府献县崔庄。直隶，相当于我们今天所说的河北省；河间府，相当于我们今天所说的保定地区，当时河间府的办公地点在今天的河北省献县；崔庄这个地方现在叫做崔尔庄，已经划归沧州管辖。
　　在纪晓岚故去后，当时的著名文人、他的好友朱珪为他写了墓志铭。这个墓志铭里面说，在纪晓岚出生的前夕，“水中夜夜有光怪”，并有一道火光闪入其出生地对云楼，后遂被人们认为他是“灵物化身”。于是“昀”就被作为了他的名字。
　　这关于纪晓岚出生时候的奇异现象既然能够被写进纪晓岚的墓志铭里面，显然应该是在纪晓岚生前就已经流传了许久了，至少纪晓岚本人对此并不否认。
　　纪晓岚出生的时候真的是那么奇怪么？透过他的奇异的出生之谜我们能看出些什么新的东西么？
　　我理解，应该做如下理解：纪晓岚出生之前正好赶上了一种特殊的天文现象。当时的人们限于对科学的一无所知就把这些暂时无法理解的现象附会在了纪晓岚的出生上面，从而给纪晓岚本人的聪明睿智增添了一种神秘的面纱。而纪晓岚的家人也正好乐此不彼，因为长相不是很英俊的纪晓岚太需要这些了，他太需要神话自己了。于是乎，以讹传讹，谬种流传开来。

　　第二篇“铁齿铜牙”纪晓岚生来即非池中物：纪晓岚的特异功能
我们再来介绍纪晓岚幼年时候的特异功能之谜！
　　在纪晓岚自己的著作里面，上述神奇的无法解释的现象在纪晓岚出生之后还在继续发展！纪晓岚他的著作《阅微草堂笔记·槐西杂志》中有下面这样一段自述，“余四五岁时，夜中能见物，与昼无异。”如此看来，幼年的纪晓岚还真有一种特异功能了！您看，纪晓岚自己也是在说自己幼年的时候真有特异功能吧！奇怪的是，这个小的时候“夜中能见物，与昼无异”的人长大以后居然是近视！
　　现在需要我们考证的是，他小的时候是否有特异功能我们先暂且放一放，我们现在只是按照假下面的假设来分析：假如他真有特异功能的话，我们依照常理推断，他的这个幼年时期的特异功能是从哪里来的呢？肯定应该与他的出生相关吧！您看，这不是与他独特的身世——也就是说他是“火神下凡”联系上了么？
　　关于人类尤其是小孩子是否有特异功能，科学界还在继续探讨之中！不过，我是不太相信这些的。因此，我认为，尽管纪晓岚出生之前，可能有一些当时的人们无法解释的科学现象出现，但是据此说纪晓岚是“火神下凡”、幼年时期又有特异功能一事，我觉得应该是纯属子虚乌有之事！应该是纪晓岚孤芳自赏的一种表现！
　　虽然，我们前面否定了关于纪晓岚出生前后的一些说法，但是不可否认的是，纪晓岚这个人从小就很聪明！他从小就有“神童”之称！
　　纪晓岚的爷爷纪润生在清朝是个小官，官至刑部江苏司郎中。纪晓岚的父亲纪容舒是1713年的举人，在清朝也是个小官，曾经担任云南姚安知府；此外，他还是个文学名士，写过一些著作。