求图



这个啊……这种曲裾本身是有争议的，因为目前没有任何纺织品文物可以证明存在过，应该是按照陶俑身上那种像曲裾又不及地的的做的，还有就是下面包成郁金香了，典型的西方审美观。啊对，腰带貌似宽了点，还是说这是传说中的腰封？如果是腰带系法有问题，腰封……我觉得就没有
衣缘是什么颜色啊？礼记里好像说祖父母不全，父存母亡，缘用青色

这个腰带很悲剧，而且制型有点怪。

【扶额】古代讲究还真得多、每次涉及到这些问题我就感觉到我自身知识的浅薄了【哭】

cos服。。。现在直接就做汉服了。。。胆子真大

她家名声其实还不错吧……嗯，虽然以前是做COS服的，但是襦裙这些简单款性质上没什么问题、

慢慢积累~这不能叫古代的讲究，这其实应该是所有华夏子孙的讲究
我今天一天都在跟人讨论配色和曲裾这两个问题。给你复制一段吧= =
《深衣考》
“曲裾，用布一幅如裳之长，交解裁之，叠两广头，并令向上，布边不动但稍裁其内旁大半之下，令渐如鱼腹而末如鸟喙，内向而缉之，相沓缀于裳上之右旁，以掩裳际。右幅在下，左幅在上，布边在外，裁处在内。”
《礼记·深衣》：
“古者深衣盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。 短毋见肤，长毋被土。续衽，金句边，要缝半下。袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌肋，当无骨者。制十有二幅以应十有二月，袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：「坤六二之动，直以方也。」下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。具父母大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。”
曲裾深衣，所谓深衣，就是长的衣服，可以把人的整个身体深藏在衣服中，所以只有长的才能叫曲裾没，不存在短曲裾、小曲裾。
“短曲”其实是上衣下裳制，是侍女啊普通女孩子穿的，但是没有实物所以也不好确定这种衣服怎么个穿法，但肯定不是像现在做出来的那种绕好几圈然后拿腰带把痕迹一遮
这个曲裾就挺好

顺便发两张他家的襦裙吧~

双绕曲裾，但腰带不行，宽加细，不和形制吧

有很多画上有宽加细，但是貌似木有纺织品文物。这个腰带太宽了，都快成那种枕头了

这腰带看着怎么这么奇怪……

感觉有点怪怪的