“世有伯乐，然后有千里马”：伯乐是干什么的，相马的。因为有了伯乐才会出现千里马，需要注意的是伯乐“发现”了千里马，而不是“发明”或“创造”了千里马。千里马定先于伯乐而存于世。
“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”没被发现的千里马的悲惨一生，一语道破！
“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”：这些估计是韩愈为千里马下的定义了。这里的千里马看来只能是一个“工具”而非人才了，工具与人才的区分是什么，工具是用其于某方面的功效，而非“工具”的人才呢？我想工具一定需要好的保养才能发挥出最大的效果。而人才是不是需要好好“保养”，投人才之所好才能发挥出作用来呢？
记得，刚毕业时，心里也曾自认为有点“头脑”，不如意时觉得世上缺少“伯乐”，此时看来，学校那点东西真的白学了。
回到正文，大家都知道，韩愈是借马说“事”，来抒发心中对自已未遇“伯乐”的不平和愤恨！可我看到如果韩愈自比犹如工具的“千里马”，这种人才埋没了也无所谓了！
真正的人才是什么？毛遂？不错，心有大志，卧薪尝胆，顺式而为而不失原则……不管怎么样，不能是千里马。