不应该把一切支向遥远，也不应假定只要努力就能够接近
中间的周围是概括，生活就是被教育。喜欢林风戏衣带
孤月逗影明的老庄啊，如果不是天空放下梯子，呻吟的风
在风里自然会呼啸而过。早晨我看见清纯赶集，踽踽独行的样子
一团团雾霭如无形的质疑络绎不绝，鲍曼所言的流动的现代性
大行其道，不以为是的虚度光阴；一些人正在为
让什么进入生命才更加重要而默默祈祷，还有比这更窘迫
更浅薄，追忆似水年华的方式么？踩高跷，没来的请举手
你竟然不知道自己不知道？柔板呢，旧情怀念一种冷
但春光走台尚早，蝴蝶不知去向，灯笼你自己看雪吧
人生无处不诀别，有道理，既然选择了要离开，或分离
就不要缠绵悱恻，就不必翼翼小心。卡夫卡笔下的格里高尔
一直沉浸在担忧和渺茫的希望中，并作忍耐和极度的体谅状
来协助家庭克服他在当时的情况下，必然会给他们造成的不方便
而退守，又能够迎迓什么呢？“始知锁向金笼听，不及林间自在
啼。”悟性不保证就能带来觉悟，但觉悟一定容得下幡然骤醒
老树著花令人仰止，但人老了头上插一朵花则属于自取其辱
正所谓高怀见物理，和气得天真，梦，马上就出神入化了
听听我的祝词吧，高兴不需要理由，吐故纳新就是胜利
精神描绘地力量，足以使心花怒放忍俊不禁或暗自窃喜，而不是
诚恳地表示幸灾乐祸。等等，兹纳涅茨基是说过，人类会被自己
最喜爱的东西所消灭，但这并不妨碍一个人，出其不意攻其不备
而你说的一面鼓的斗争，其实就是议论动静。为方便所有的笑靥
深入浅出，无论你在空中，还是在地上准备乐不可支，抡锤
都需要悠着点，“扫地惜蝼蚁，怜娥纱罩灯”，多保重