季羡林老爷爷一样，贡献非凡而且品格高尚，但是在艺术上未必很有才气……
我倒是没打算对准这个人黑，我不喜欢的只是他的作品啊（捂面）……

哦漏了一个“感觉上手冢就像”。

恐怖风……他何止是蛮喜欢
TC:《三眼童子》根本就是“XX世界之谜”嘛，好吧我一个混果壳网的，一听到金字塔之谜百慕大三角原始文明打…哦不，是造灰机之类的词，就想起《走进坑学》或搞笑萝卜奖之类的东西……

[为了猎奇而猎奇]这个词用得太好了
说到尽职尽责，就忍不住想起腐奸（喂），虽然因为怕掉坑没去看HXH，只是听莲花玫瑰君说了一些剧情，但觉得同样是处理消极的感情，老贼比手冢整得好……当然这很大程度是因为漫画的进步以及知识思潮的差异，人家是站在旧人肩膀上发展的嘛……
奇美拉蚁篇里，蚂蚁把人类当成牲畜，本来是非常巨大的杯具，却出现王与小麦的温情，这种酸辣粉上加糖的行为（啥）不是削弱而是加强了杯具的冲击力，艺术不是写论文，并不是杯具堆得越多越惨。作品表现杯具是为了承载思想，而不是为了猎奇欣赏杯具本身，猎奇向的作品除外……


我看过的真正让我觉得有科学气息的作品只有四部，而且不知为什么风格一部一个样……
机器猫。
芙兰。
美食的俘虏。
魔法少女小圆。
（除非你算上《空想科学大战》这种卖点就是科学吐槽的货）
于是就是这样少年少女儿童向猎奇向各占一隅的状态，机器猫是因为那种技术乐观主[哎度娘您敏感带很崎岖啊]义的，确实能使读者爱上科学，以及有几期确实是有科学的刨根问底精神，比如哆拉A梦记的日记被小夫当成世界末日的大预言。
芙兰和美腐都擅长用真实存在的科学知识，创造新奇的审美效果，给人“理趣”和“知性美”的感觉，虽然一部猎奇向作品很难用“美”来衡量……
小圆当然是因为那个结局实在太神了。

突然想起怎么都不新的《x战记》……

感觉上爱好科学的人总给人一种要么是酒瓶底书呆，要么是切人肉老涅的感觉，好一点就是万能慈祥的白胡子老爷爷，总之还是不好玩而且有隔阂。
然而科学有精彩而壮美的部分，而且学会了这些东西就像学会了音乐或者写作或者高尔夫球一样，很好玩。理论物理学家追求宇宙的规则就是其中之一，大刘《朝闻道》就处理过这个主题，科学家为了知道宇宙中终极的秘密，不惜牺牲生命。
但是《朝》注重表现的是“宇宙的伟大”和“求知精神的崇高”，《小圆》则是直指宇宙规则本身，“规则”仿佛处于比“物质”更高的层面，比宇宙中一切物质都要伟大，连创造宇宙的大霹雳都不能与之相比，如同人上有神。
而当你知道了规则之后，你会发现它无处不在，即使是在最平凡最渺小的事物中间，比如牛顿三定律主宰着每一粒微尘，自然选择可以解释晨吐这种世俗的小事情，这种崇高伟大的感觉，不逊于任何一种主要宗教，或者哲★学给人的冲击力。
而小圆把这个表现出来了。
这是很难表现，同时又很少人知道的东西。

[哭遁]

从逻辑上小圆的结局的确无可厚非，但我们所关心的仅仅是“逻辑”和“情节”吗？编剧当然重要，但是编剧是表达技巧而非表达的对象本身，是艺术作品的“身体”而非“灵魂”，为技巧而技巧，就跟堆砌辞藻而内容空洞一样，看多了就让人起急。
如果只为“逻辑说得通”而编剧，那么怎么想都有种坑读者的感觉，恕我直言，我想起了一个词，擦屁[度娘你敏感带很崎岖呀]股。
一个作品可能有多方面的内容，而其中一种最有价值。举个例子，《桃花源记》原来是一首湿的序言，陶渊明老伯伯写那个文，是给湿作序的，但过了这么多年，披沙拣金，被人们所知的是那篇序言，以及桃花源背后的乌托邦思想。如果把《桃花源诗》和序言视为一个完整的作品的话，其中最有价值的部分是它的序。
你可以把小圆的结局拆分成很多东西。从“集[度娘你敏感带很崎岖呀]体”的角度来看，它是讴歌圆神和黑长直的崇高爱/友情；从“个人”的角度来看，它是圆神对于希望和爱的执着；从编剧来看，它是为了给大家一个先致郁后治愈的结果而准备的。
但是我认为这些都不是主要的，都不是最有价值的部分。最有价值的是那种宇宙规则的崇高感。
科学所发现的“定理”就是规则，比如牛顿定律、自然选择、热力学三定律之类，因为业余弄科学所以我对此略知一二。了解了这些规则，你就会发现，它们给人强烈的敬畏感。这种敬畏感，大概只有宗[度娘你敏感带很崎岖呀]教和部分哲★学能与之相比。理由我在前面已经说了。
我以前很少见到作品表现“定理”，但这个主题实在是崇高伟大，如果孤芳无人赏就太可惜了。《朝问道》写了一点点，但《朝问道》是“人探求定理的精神”而非“定理本身”唱主角。小圆做到了，而且很成功。这是我支持小圆封神的原因。
如果小圆的主题是“人与人之间的爱”或“童话的破灭”的话，那么她确实还太软。但是我认为，小圆的结局，乃至整部作品的真正精华，在于她表现出了定理的崇高壮美。

这个说法很给力XDDDDDD
我倾向于认为这个故事讲的是规则的美和伟大，以及人类的意志可以战胜困难，天行健，君子自强不息……当然我也只是猜。

那个，矮油，首先提到“打破规则”，我的第一反映是再生师与作先生……
[被黑长直敲飞]
[飞回来继续]
对于崇拜的东西，你的反应可能是“哎呀好伟大啊”，也可能是“真好啊我也想这么伟大”，死神里有句台词是“因为太崇拜，所以要超越”，不是么？
而且神话里面人成为神的段子好象也不少嘛……所以这个话题不能算禁[会河蟹吗]忌。
因为粉圆成为了无处不在，无所不在的规则，所以从此之后她成为比一切物质更强大的存在（玛丽苏神挥手造宇宙，算甚？），而且永生永世陪伴着小焰，这个结局不是很壮美吗？

怎么说呢，小圆并不是一个人格化的神，不是一般神话和宗【度娘你想要什么】教里“有个性，有意识，同时具有巨大力量”的神，而是一种接近于客观存在的…怎么说呢…一种东西，如同一片海，或者一颗星，但又是没有实体的，不是物质或者能量。
她是伟大的，强大的，无处不在的，但是她又是虚无没有实体的，有点像庄子所说的“道”，如果要在客观世界里找最相似的东西，我所能找到的，就是热力学三定律，万有引力常数，这样客观存在的科学定律。
是的，粉圆面对的是无法打败的规则，甚至比YY小说里的“创始神”更无法打败（春哥挥手造宇宙，也不过是巨大的物质和能量而已）。然而她面对这种巨大崇高的东西，不是无视（因为太大了难于理解）或屈从（因为太强大了打不过），而是选择了去挑战，去改变，去让自己成为神一般伟大的规则。这种明知其不可为而为之，以有限的人力去挑战无穷的神力，天行健君子以自强不息的精神，难道不让人肃然起敬吗？
夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。
——庄子
我不相信人格化的神，我也从来不否认，而是清清楚楚地说过了，我不相信人格化的神。如果在我的内心里，有什么能称为宗教情绪的话，那就是对科学能揭示的这个世界结构的，无止境的敬仰。
——爱因斯坦


也许是太容易成功了吧……
但她已经付出了自己所能付出的一切，化为虚空了。

或者我只是不喜欢看心怀善意的人希望变成绝望而已？