他没有对我说过任务的事，或者是不能让我的自我知道所以故意隐藏了吧，总之我现在一点都不知道关于任务的事了...下次再努力试试看吧

其实修行并不是要人放弃情感，只是要人不执着自我的情感，因为自我的情感一般是被扭曲限制的，实际上情感就是慈悲/大爱的扭曲面目，所以慈悲是其本来面目，修行就是要去除自我心智限制令真正的慈悲/大爱无扭曲的显现出来喔~


出离心与放弃慈悲/大爱是两回事喔，出离是指出离小我的心智自限，慈悲/大爱并不是束缚人的因，而正是解脱的果，只有获得真正自由的人才可能具有慈悲/大爱，否则就是在小我的情感牵连内因果不断。
永嘉大师的证道歌有一句：“即能解此如意珠，自利利他终不竭”。其中所说的“不竭”的就是这个慈悲/大爱。

换个说法也就是当小我不存在了，或解脱了小我，慈悲/大爱才能得以展现...

遵循受限自我（小我）的思想必然会有自我私心，有私心就有因果。因果是属于自我的，而自我本身就是心智妄造的，所以是众生无明认物为己才会受因缘果报不得解脱。就像金刚经说的住相布施虽有福报，但不住相布施的福报要更大得多，恶报福报都是无常，终有受完时。另外本质上是无人受报，认为落因果造业受报的是认物为已的小我思想，认为不落因果的仍然是认物为已的小我思想。本质上是因果自然实无受者。既然了悟到实无施者亦无受者，自利利他不再分别，自然可以不昧因果。
证道歌说：
觉即了，不施功，一切有为法不同，
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。
势力尽，箭还坠，招得来生不如意，
争似无为实相门，一超直入如来地。
但得本，莫愁末，如净瑠璃含宝月，
既能解此如意珠，自利利他终不竭。


住相布施就是自我设限，认为是“我”在布施别人将来“我”会有福报，的确所有欠下的债无论以何种方式迟早都要还，就像海平面虽有起伏但总是平衡的一样，因果虽然是宇宙自然法则不可避免，但某一滴水以为自己是这一滴水在因果海中起起落落就是认物为已的小我观念了，是自我设限得不了大解脱自在。
当一个人在布施时心里在想：“不要住相布施才有更大福报”时就已经住相了，认为有一个“我”在做善事，那仍然是自我心智在运作。不住相（无我）做善做恶都是不可能的，因为善恶都源于小我心智分别，无我得大自在的人才能做到不住相而为，也就是不昧因果的无为而为。因为在乎因果的正是小我心智。
争似无为实相门，一超直入如来地。
但得本，莫愁末，如净瑠璃含宝月，
既能解此如意珠，自利利他终不竭。

壁扇坏了，到苏宁看看去..先下了喔，拜拜~

对“时间的幻象性质”（其实空间亦然）有疑问的人可以看496楼samsara_solo的回复，理解得非常透彻喔，用树木的生长来比喻一切存在的进化与发展方式也是很完美的~


回复 @智莲宝宝 :开悟有很多不同的定义，这个方法是针对初悟或理悟而未起修的人，未修出觉照就一定要时刻记得提起觉察，放下一切执着安住于本来面目，之后要清醒的带着这个了悟深入潜意识心智的各个层面，否则当肉身自我死亡之后觉知进入心智其它不熟悉的部分时仍然可能会记不起来而再度迷失于境相。

回复 @智莲宝宝 :有时上坐深入至意识深层时心智的显意识部分会转变为潜意识的，潜意识的记忆可能会浮出来，你可能会想不起自己的肉身在哪，甚至会想不起自己是谁，会遇到无限的境相或了无一物的境况，但无论在何种情况，总有一个清明的觉性存在，所谓“灵光独耀，妙智独存”就是指这个了。

对不起大家，好久不来才发现好多回复贴，真高兴看到大家对宇宙人生真相的追寻欲望如此热切，报歉不能一一回复了。
前日在冥想中看见老爸死于急病，我看见自己和妈妈绝望在床边看着他的身体渐渐冰冷僵硬景象真实得令人触目惊心，当时我的神识在那里，甚至有一瞬间已经迷失了，虽然我完全清醒的在那里，但自我的记忆却退后了，发现入境之后立刻自性回光返照努力回想才想起老爸仍然健在呢...
后来我跟老爸说了，让他最近注意身体，结果就在第二天真的犯病了，还好之前有准备，药都放在身边了，老爸又一次与死神擦肩而过。他之前得过一次急性心肌梗塞，一次脑梗塞，差点就离开了我跟妈妈，现在眼睛还留下偏盲的后遗症，不过他这一生带了很多业来的，我看过他的前世就老是醉酒后虐待我妈，这世虽然暴力方面比前世好多了，不过还没有完全修正过来，暴力没有向外发泄必然返回来攻击自己的身体，他身体上的各种莫名其妙的病症从年轻时就从来没有断过，另外还有贪财的习性这一世也给他带来不小的教训，他总是自报自弃的想一死了之，我觉得他还不该走时候，否则下一世必然还要继续这个循环，我觉得自己这一世也有一部分原因是为他而来的。他与我妈的情感纠葛太复杂了，爱之深，恨之切，小爱就是如此，结果将两人牢牢的绑在一起全都不得自由。另外他在性格上也有很大缺陷，虽然平时一直开导他，但年纪大的人脑筋总是很难转变过来，现在仍然执着于财情。突然感觉好无力，连自己的老爸的苦都不能帮他化解，怎么有能力化解别人的痛苦呢？所以我决定还是从自己的身边做起...
现在我知道我根本没有那种能力帮助大家，不过修行最终还是自身的事，没有任何人能从根本上帮得到，修行其实最重要的就是去除习气、修定力，这样到离开这世界的那一天才能受生自在。若说见性本无可“见”，若说成佛自性本佛，山来山现，水来水现，即便无一物显现时仍然是一片清静无染的湛然空明，觉性就是那个可以觉知的能量，人人本有，见与不见都有，所以见与未见都没关系，你不会失去它，因为它是你最最本质的存在状态，无论是“生”是“死”是“梦”是“醒”都永远不可能不是那样子，因为一切众生都是那个~


别了2012吧的大家们~
在此奉上自己全部生命的祝福，各自珍重吧~