佛家无我是指:内心里面的心结消融净尽,就无有执着了,就没理想去要实现了,就不会有一切的追求了,也不会有任何的排斥了,就不被一切外境所干扰了,宁静心就现出来了,心就安宁祥和了,心就清明智慧了,这是生命天性,所谓的天良之心,自然而然,无心无为,自由自在,慈悲一切,利益一切,而内心没有慈悲、利益谁的想法,自然纯善,故幸福无量。这就是佛法的真实义!
再看儒家孔子:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
大学:广大的心、大人、圣人、君子,他不是菩萨、佛陀吗?在明:是要明白。明德:清明智慧心的功德。在亲民:慈悲、利益。在止于至善:自然纯善。
知止而后有定:内心里面的心结消融净尽,就无有执着了,就没理想去要实现了,就不会有一切的追求了,也不会有任何的排斥了,就不被一切外境所干扰了。这不是停下执着追求而有定力吗?定而后能静:就不被一切外境所干扰了,宁静心就现出来了,这不是定而后能静吗?静而后能安:宁静心就现出来了,心就安宁祥和了。安而后能虑:心就安宁祥和了,心就清明智慧了。虑而后能得:这是生命天性,所谓的天良之心,自然而然,无心无为,自由自在,慈悲一切,利益一切,而内心没有慈悲、利益谁的想法,自然纯善,故幸福无量。这就是佛法的真实义!
故知儒佛无二,其理皆同。莫被那些打着佛的招牌,实则邪魔外道的末法邪师所蒙骗。
________________却方斋主
再看儒家孔子:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
大学:广大的心、大人、圣人、君子,他不是菩萨、佛陀吗?在明:是要明白。明德:清明智慧心的功德。在亲民:慈悲、利益。在止于至善:自然纯善。
知止而后有定:内心里面的心结消融净尽,就无有执着了,就没理想去要实现了,就不会有一切的追求了,也不会有任何的排斥了,就不被一切外境所干扰了。这不是停下执着追求而有定力吗?定而后能静:就不被一切外境所干扰了,宁静心就现出来了,这不是定而后能静吗?静而后能安:宁静心就现出来了,心就安宁祥和了。安而后能虑:心就安宁祥和了,心就清明智慧了。虑而后能得:这是生命天性,所谓的天良之心,自然而然,无心无为,自由自在,慈悲一切,利益一切,而内心没有慈悲、利益谁的想法,自然纯善,故幸福无量。这就是佛法的真实义!
故知儒佛无二,其理皆同。莫被那些打着佛的招牌,实则邪魔外道的末法邪师所蒙骗。
________________却方斋主