首先，怎么学符。我的看法是，必须拜师由师父传授。很多人妄图通过看《道藏》，或者一些港台的符咒书，就觉得自己可以画符了。这种想法是比较可笑的，我为什么这么说呢？我们通常说，真传一句话，假传万卷书。稍微一动脑子就应该想到，真正的好东西，有用的东西，怎么可能放在网上，写在书里，让大家随便阅读呢？很多法术，历来都是秘而不宣，除了徒弟，誓愿不传旁人的。这些东西，打个比方来说，就是道士的财富。试问，一个正常人，会将自己的财富放在大街上让人随便取用么？但有了师承就不同了，师徒之间如父子，老子传给儿子，这总没得黑了吧？而且道教拜师，有严格的仪轨，表文升上去之后，才算正式有了师承，在画符行持法术的时候，才能够通过掐诀，密咒，存想等方式，得到祖师和恩师的加持。少了这个环节，法术的威力就要大打折扣。

一个，怎么使符灵验，这就比较复杂了。从古至今，衍生了诸多的符箓派系。因此符形，密讳，甚至画符的过程和方法也大有不同。但大体上，都需要勅笔勅纸勅朱砂这些环节。在此，我仅针对我所了解的加以说明。首先我们说天师符，我会在底下附图，大家可以看看，天师符的符头很有特点，虽然不同的人画出来的样子有一些差别，但大多数都是一笔而成，至于这一笔如何画下来，却需要师传，旁人不得而知。而且这种符，不仅有主法的元帅，还有副将。在画符的过程中以特殊的方式召请，画完之后，还需要填写密讳，取气入符，结煞，加盖法印。这个环节，也同样是密而不宣的。大家说，一些地摊书上可能写么？

再说说一些法教，画符的程序则更为复杂，请师请神，诵请神咒，每一位祖师都要请到，怎么判断请没请到呢，就是念完一个咒，就要打卦，只有卦象和自己手里的法本上标示的一样了，祖师才算请到了。如果没请到，就要再请。若有哪位祖师请三次都不至，那今日就不能再请，符也就不能画了。画完符之后，还需要点鸡血用以增加符的效力。还有一些法教，八大神咒都有自己的秘传，而且每一个咒，都配有一个符令，在持咒的时候，通过存想符令，使密咒发挥最大的效力。这种在网络上是很难见到的，我们现在在网上所常见的八大神咒，是摘录自早晚功课可以普传的。

同时，一些法教的符形有一些也很有标识性，让人一眼就能认出来。比如茅山的符，就很多都有“奉茅山法主勅”字样。淮南教的符，很多都有“玄皇勅令，赵候祖师勅令”一类的字样。这让一些内行看来，就很容易分辨究竟是哪派的符箓了。画好的符，要用令牌和香火再加持一下，在法坛放上几天，更能增加符的效果。


除此之外，还有一些东西在网上大多都能找得到，我在这就不啰嗦了。说了这么多，是想让喜欢符箓，想学习符箓的善信和同修能够有一个大概的了解和方向。踏下心，一步一个脚印的去学习和感受符咒的妙用。我的恩师常说的一句话就是：“万丈高楼平地起。”这句话现在也送给大家。没有基础的学习，法术就不可能灵验。就说这么多。
诸天气荡荡，我道日兴隆。
火の都司 凌虚
天运辛卯年冬

下面发一些天师符的符图。
正一玄坛赵元帅符

金阙监生高元帅

斩邪謢法关元帅

六甲六丁金元帅

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