我喜欢中国人的信仰————天命
我觉得中国哲学之所以有人性，是因为这个缘故的
基督教不了解。现在信教的人太多了。传教的人也太热情了。我就遇到好几次了。
有一次因为我心情不好，为了摆脱传教人的纠缠，只好说我不信上帝。但看到传教人失望的眼神后感觉像是我做错了。那眼神好纯洁啊。
伊斯兰教不是恐怖分子的代称啊，袁老师说的有点过吧。
看过一个介绍伊斯兰教的视频。觉得伊斯兰文化很有人性啊。
好像说伊斯兰文化是
活着就要好好的活着，死后在另一个世界也要好好的活（两世兼顾）




这个视频很是重要，我觉得应该给下天风看看，因为这是孟子性善论最大的反驳！

我指的是第二个！

绝崖先生支持荀子吗？在有，十大境界后是什么境界？

绝崖先生看看这个视频

十大境界最后就是圣了，人进入了圣人的境界，就不可能再高了呀！

那本吧会员名怎么办啊

“人性都是自私的”没错，但人在行恶事之时心中便会有所羞愧，那羞愧之心从哪里来？难道是后天培养出来的吗？人人都知道“自私”是恶行，而这个辨别是非的心从哪里来？心中有良知，才有是非之分。婴儿所表现出来的一些看似自私的行为，是一种正当的欲，并没有发展到非去不可的人欲。


你这不就是回到了我的那段人性两端的思想吗？人的行为都是被欲所驱使，善的欲为性，是本生最主要的一种正当欲望，相反过度的贪念就是与之相反的欲，人心有性有欲！

如此说便有点把性、欲看成两物了，可是心生分别。性、欲皆从本体上来说，本心为性，外界影响有时难免影响本性，便会有过之和不及，便成欲，并非有善欲、恶欲之分。世人评价莲花为“出淤泥而不染”，若此心为莲花，过之或不及的欲便是淤泥，为心外之物，除去便可，同时这个“淤泥”的作用也很大，可知平地生不出莲花，于人欲上用功，还得本心。性与欲本一体，不可分作二谈。

性与欲本是一体的，本性过多便成了贪，贪之过度即成欲，贪与欲的区别在于，贪是一种行为，欲是以一种本能，一旦形成了贪欲再想改就不可能了，只有约束而不是从能根本纠正的！根基已斜，安得秉承善之道？
所以我可以说，阳明先生的心学重中之重是在于：明善明恶和知善去恶！

行恶心中有愧？这不一定吧，西方人作恶也许会忏悔，可是中国人明知是恶却要做，他不一定会心生愧疚，因为他早被自己的欲蒙蔽了心呀！有时为了利己是非也全然不顾了！不是吗？世界各国那个没有贪污？没有阴谋诡计呢？又有多少人向善了？

如何不会心生愧疚？若不知耻，小偷为何专要选择黑夜作案，为何不能正大光明地说一声：“我要偷你东西。”为何看到**会惊惧。即使是强盗，做恶时也大多选择戴上口罩。
若说中国人不一定会心生愧疚，可举实例。