（一） “衍圣公府”的一百万亩田地中，绝大部分叫“祀田”，是历代统治者为“崇圣”即吹捧孔丘的目的而“钦拨”的。祀田的性质有两种，一种叫“官庄”，土地属孔府领有，收取租粮，多集中在曲阜及其附近；一种叫“屯”或“厂”，田赋拨归孔府收入，征收租银，多分散在外地。所谓租粮，相当于一般地主所收的地租；所谓租银，则是封建政府田赋的一部分，分给孔府享用。租粮和租银，统称祀租。
曲阜有十二个官庄，每一官庄包含五、七个自然村，共有土地一万九千三百多大亩（每亩折合市制2.5～3亩不等）。这些地，由孔府以两种租佃制度租出，一种是对分制，一种是定额制。大凡城关附近，水利较便、肥料较足、因而产量较高的田地，采对分制；其他取定额制剥削。也有先对分因核收不便，改为定额制的；或先定额而产量增高，改为对分制的；总之以剥削最多为取舍原则。照曲阜解放前三年的情况来看，绝大部分官庄都采用定额制的剥削方法。
各官庄的地租定额，因种种条件不一，数量不尽相同。有每大亩上地年纳七官斗的，也有只纳二官斗的。我们且以城南十里的红庙村、这个比较适中的官庄为例，来揭露一下孔府的地租剥削内幕。
据孔府帐册记载，1925年前后，红庙村共有上地32.7183大亩，每亩每年纳租4官斗；中地151.5892大亩，租3官斗；次中地2.14大亩，租2 官斗；下地165.73大亩，租1.5官斗。⑵红庙村每大亩面积是六百步，等于2.5市亩；所谓官斗，是孔府的收租用斗，等于0.425市斗，据实测得知，一官斗小麦重54市斤。
又据红庙村原佃农辛景祥、辛景义、李树祥、杨思志等回忆，该村过去一般年景，每大亩上地可产粮550斤，中地450斤，次中地300斤，下地200斤。

据此，可得下表：
（表一）
地　　租　　量土地等则　常年亩产量　租　　额　　折合市斤　　　地租率
上　　　　　550斤　　 4官斗　　　×54=216斤　 39.3%
中　　　　　450斤　　 3官斗　　　×54=162斤　 36%
次中　　　　 300斤　　 2官斗　　　×54=108斤　 36%
下　　　　　200斤　　 1.5官斗　　×54=81斤　　40.5%
平均　　　　　375斤　　 2.625官斗　×54=141.8斤 37.8%　,
说明地租率,在资本主义条件下,指年租额和土地价格的比率.我国土改前多以年租额和年产量相比,说明地租剥削,叫做几成.
本文所说的地租率,指后一种情况.
如果仅仅看帐面上的这种剥削量，则“祀租”虽非“极微”，比起一般地主的对分租来，似乎要轻一些。可是，实际剥削量远远不止这些。其中还大有文章。

除帐面剥削量外，农民在交租时，还要外交“斗尖”、“地皮”若干。所谓“斗尖”，是说过斗时粮食要冒出尖来。尖到什么限度为止呢？尖到不能再尖而纷纷流下地皮为止。这流下地皮的，就叫“地皮”。它们也是租粮的一个法定部分。这个部分，特别是“地皮”，是无法限量的。以至在实征中，有时达到“斗外之米往往多于斗内”⑶的横暴地步。清朝末年，农民起来造反，抗拒“斗尖”“地皮”的无限剥削，后来达成一个协议，把“斗尖”“地皮”定量化。曲阜县防山公社胡二东大队村北关帝庙里，原来有一块光绪十年腊月立的所谓《万古流芳》的碑，上面刻道：
袭封衍圣公府为出示晓喻事：照得各官庄应纳租粮，无论东场西仓，皆系从前绞发斗只，交官四升二合五，“尖”管一升，“地皮”七合五，共合六升，历久饬遵在案。……望该佃户等各遵照交场，亦不得延宕拖欠。倘有不遵情事，定当从严追比，决不宽贷……。照这个碑文所定，农民每交租粮一官斗，即“交官四升二合五”市斗，需同时交纳“斗尖”一市升、“地皮”七市合五，共计六市升（每市斗约合127斤）。这就是说，孔府帐面所记的每一官斗租粮，在农民交出时，并不止1官斗或0.425市斗或54斤，而是1.4官斗多或0.6市斗或76.2市斤。据此，《表一》所记的地租量和地租率，实际量和实际率如下：

（表二）
　　　　　　　　　　　地　　租　　量
土地地等则　常年亩产量　租　　额　　斗尖、地皮　折合市斤　　地租率
　上　　　　　550斤　　 4官斗　　　1.6官斗　　　304.8斤　　55.4%
　中　　　　　450斤　　 3官斗　　　1.2官斗　　　228.6斤　　50.8%
次中　　　　 300斤　　 2官斗　　　0.8官斗　　　152.4斤　　50.8%
　下　　　　　200斤　　 1.5官斗　　0.6官斗　　　114.3斤　　57.2%
平均　　　　　375斤　　 2.625官斗　1.05官斗　　 200斤　　　53.3%
　说　　明
每官斗折0.425市斗,约54市斤.每官斗租粮外加斗尖、地皮0.175市斗,约折0.412官斗,22.2市斤.因此,每官斗租粮连同斗尖、地皮,约合76.2市斤.
加上“斗尖”“地皮”以后的实物地租率，都超过百分之五十以上，特别是下地，产量低而地租率高，这样就比一般地主剥削还要沉重了。
但是，事情到此并没有结束。上述那块所谓《万古流芳》碑的背面，还刻有一则叫做《遵谕输租碑记》的补充规定：
…… 至于〔每一官斗的〕地皮七合五，折粮八斤一两三钱；每一官升〔的地皮〕，折粮一斤一两四钱。该输一斗者按一斗，该输一升者按一升折；其余勺合，按数折扣。从此垂为定例，俾公家得分内应得之租，佃户无额外多取之苦。……这个《碑记》规定，每一官升地租附加的“地皮”重量，大于十分之一官斗附加的“地皮”重量。这是因为，孔府的收租用升，大于十分之一斗，佃户有“宁纳一斗，不交八升”之怨。因此，每一升的附加“地皮”，也就随着大起来了。同理，每一升的“升尖”，也应大于十分之一“斗尖”。按照这种“积零过整”的规定，在地租的升数上，农民免不了还要多受一层剥削。这一部分数字，虽因具体交租尾数不等而无法一概统计，但却是相当苛刻的。

表三）
地　　租　　量
土地等则　常年亩产量　租　　额　　实物地租数　劳役地租数　合　计
　上　　　　　550斤　　 4官斗　　　304.8斤　　　　35斤　　339.8斤
　中　　　　　450斤　　 3官斗　　　228.6斤　　　　35斤　　263.6斤
次中　　　　 300斤　　 2官斗　　　152.4斤　　　　35斤　　187.4斤
　下　　　　　200斤　　 1.5官斗　　114.3斤　　　　35斤　　149.3斤
平均　　　　　375斤　　 2.625官斗　 200斤　　　　 35斤　　 235斤
地租率　　说　　明
61.8%　　　劳役地租以每亩林柴差
58.6%　折工粮25斤、冰冻差折工粮
62.5%　5斤、杂差折工粮5斤计算.
74.6%
62.7%

地租率因劳役地租的加入，提高到百分之六十。这些劳役地租，有的从农民交完实物地租后所剩粮食中以工价粮的形态支付，有的直接以农民的剩余劳动形态支付，不管怎样，无疑都是加在农民头上的一笔剥削。
除了这些明白可见的、每年向孔府提供的剩余生产物和剩余劳动外，一户农民为能取得官庄土地的承佃权，还要遭受一种承佃费上的剥削。
据《孔府档案》记载和佃户们追述，要取得官庄土地的承佃权，只有两个途径：一是直接从孔府“领种”；一是等待老佃户“退让”。直接领种土地，需经过引荐、担保等手续并花费相应的酬金，更要交纳一笔相当数目的“领种费”。《孔府档案》7001号卷内一个文件记载：1936年春，城西苗孔村岳本俭经小甲颜承祥手领种坡地14大亩，花去大洋30元并京钱450千文。参照当时市价折算，这些钱值小麦20市石有零，即每大亩领种费值小麦1.4市石，约合1780市斤，约当于3—4 年的亩产总和。这样高的承佃费，是因孔府独霸土地而形成的。
至于民间退让，就是老新佃户之间转让承佃权。其价格常随年景、缓急、肥瘠、地理等因素而波动不定，一般要比领种费为低。据老佃农们回忆，每大亩土地的退让费自500斤至200斤不等，约当于一年的产量。此外还得付给中人（多为小甲）二分佣金（亦见《遵谕输租碑记》规定）。
领种费进了孔府，未见有退还的事例。农民只有在转让承佃权时，以收进退让费的方式，由新佃户手里适当收回当年付出的领种费。这里所以要指明“适当收回”，是因为，农民总是在迫不得已、解决燃眉之急的情况下，方才急于出手自己有权耕种的、曾以血汗浇灌过的土地；因而，退让费一般是被压得尽可能低的，是低于领种费的。上述两个数字也足证明。这也就是说，在承佃权的领得和退让之间，农民于无形中又受到一次沉重的剥削。
当然，有的佃户未曾向孔府直接领种，他的承佃权是转让来的。他付出的是退让费，可以在让出承佃权时向第三者收回。在正常情况下，这两笔费用应该大体相等。因而他免受了上述剥削。但从整个农民阶级来看，上述领退之际的剥削，是无从避免的。
总之，不管是直接领种的也好，是间接退让的也好，佃户在承种以前，总得付出一笔相当数目的费用。这种费用，民间叫做押租。
在旧社会，银钱放出再收回，通常是会带回子息的。或者说，“大钱是会下小钱的”。而这种押租或承佃费，在收回时，却决不带来一文子息。它的子息哪儿去了呢？让我们来仔细考察一下。
孔府租出土地，收进一批领种费。这些钱，孔府并不让它安静躺在金库里，而是要以高利贷的形式象放出饿鬼一样把它放出去。孔府的高利贷，利率一般是八分至十分 ⑸。即是说，借100元钱，一年后就得还回180元或200元。这种苛重的高利贷剥削，当然又落在贫苦人民主要是农民身上。如果孔府在农民退佃交回土地时，发还当年的领种费，并发还它所孳生的子息；那末在领退之间，就没有承佃费上的剥削。事实上，孔府利用贵族特权，从不发还领种费；因而农民也无从向孔府退佃（除了被夺佃），而是在下面转让承佃权，收回退让费。这样，我们就会看到，即使所收的退让费与所付的领种费相等（且不说它们并不相等），这户农民，仍然在他的承佃期间，以自己的领种费，为孔府增殖着子息。此后佃户间的互相退让，不过是最初那个领种行为的继续和延伸，因此，每一次的佃户，无一例外，都得在他的承佃期间，任孔府运用他们预付的押租，去放债收息；直到这种租佃关系结束时为止。
承佃费或押租上的这种无息预付现象，涉及到许多复杂的问题（如孔府是否一次而全部地把领种费重利贷出，农民所付的押租是否以高利借进，老新佃户之间退让是否估计到了老佃户对土地的改善，如此等等）。如果我们简单一点说，事情就是这样：孔府租出土地，不仅收回租粮，而且还运用领种费收回子息；农民承佃土地，不仅以自己的劳动为孔府创造了租粮，而且还以自己预付的承佃费为孔府孳生了子息，或者说，付出了一笔额外地租。
这笔额外地租，由于利率的变动性，要准确地计算到剥削量里去，是比较困难的。如果按照一般情况以年率一分计息，再推定上地的押租每大亩值粮400斤、 中地300斤、次中地200斤、下地150斤，则《表三》应作如下补充：

平均地租率增到百分之七十，这个数目是骇人听闻的！（虽然其中有一定比数不是从当年产量中以粮食形式直接付出，而是以剩余劳动和押租应得子息形式付出的，但它们都是因这一块土地的租佃关系而形成的支出，因而也必须拿来跟这一块土地的产量比较。）如果我们没有忘记，此外还有几项无法统计在内的数目，那就更为惊人了。“富民”云云，原来是富了“老爷”；劳动者的“不足”，正因为剥削者的有余。过去“衍圣公府”大门两旁，挂有一付金字对联，标榜他们是“文章道德圣人家”。地租剥削里面的这些名为四成而实系七成的花样，就是“圣人家”“文章道德”的真实写照！

党卫队的

如果兄弟想论证孔子坟该挖，历代帝王坟，请开挖。

你是不是支持孔府的地租剥削？有话就直说。

我不支持，但我反对挖坟。如果兄弟有这个意思，明十三陵请。

这吧还有广告？？

是的，因为我们与明吧不同，是全开放的，所以广告党非常的多。

嗯。