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『修来者』

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心然然者,能识诸诸,入而不迷,出而不乱,自能知觉。为、照心者、即灵(心)者、灵(心)照者.照心者以然然心照见自心、其景尽显;即心者即心自觉、即心即悟、自知自觉,都即自心;心照者自心然然而照诸诸;


来自手机贴吧1楼2012-01-21 11:32回复
    为、照心、即灵、灵照.灵、诸、为者,为如如不离本灵之做为以诸诸者。(这以是我现在的地步了,希望对大家有些帮助,借此贴求出名,懂得了懂得、啥都别信呗都是我,嘻嘻>_<)


    来自手机贴吧2楼2012-01-21 11:49
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      秋露寒霜泷枯骨 香泉慧心洗子髓.......炼心道之初 练形出之途...性命不可偏废.......


      来自手机贴吧3楼2012-01-21 15:24
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        楼上都不对我讲这些。。。。


        4楼2012-01-21 15:53
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          - -! 归元兄...你还有必要?.......


          来自手机贴吧5楼2012-01-21 17:30
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            我没很专业系统的研究这些。我只是偶尔锻炼下身体看下书而已…所以基础很散,不过以后我会注意的…


            来自手机贴吧6楼2012-01-21 17:37
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              散到一个什么样的状况呢?我大致给你形容下:“在俗事烦心的时候,那些关于“道”那些东西都一鼓脑儿的不见了,但是上网聊天的时候偶尔搭上这根弦上还是能想起来的。也就是说没养成习惯…”


              来自手机贴吧7楼2012-01-21 17:46
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                不过直觉告诉我,你在三楼说话很精辟…


                来自手机贴吧8楼2012-01-21 17:50
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                  秋露寒霜泷枯骨,香泉慧心洗子髓。性命双修!不过我想问筱道道友,为什么问我有没有必要?


                  来自手机贴吧9楼2012-01-21 17:59
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                    难道道友认为我与道无缘浑浑于世尔?


                    来自手机贴吧10楼2012-01-21 18:03
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                      我这个人不喜欢猜谜语,如果确实没有必要的话那还请道友明言此后我便退出草庐不再打扰道友清修便是。


                      来自手机贴吧11楼2012-01-21 18:32
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                        是归元兄早就超过此步了吧


                        来自手机贴吧12楼2012-01-21 18:55
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                          超不了,这是个漫长的筑基过程。。。。


                          13楼2012-01-21 19:01
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                            就是我只有三分之一的性命圭旨真,从一老人那里手抄来的,不知为什么网上这书却叫性命圭旨,还是一体大说版的,而我那却是公分九节分开的,我只有至婴儿显形出离苦海之后三节,到底那真哪假?


                            来自手机贴吧14楼2012-01-21 19:04
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                              是归元兄早就超过此步了吧


                              来自手机贴吧15楼2012-01-21 19:04
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