乐器是有性格的，它静静地待在那里什么也不是，一旦被人操纵着，它的性格就出来了，该是什么就是什么，往往是，到后来不再是人操纵乐器，而是乐器操纵了人。

琵琶素有“民乐之王”的美誉。之于女子这必然是大气的。外有倾国倾城之貌，内具兰心慧质之资。无论是细腻如水的《汉宫秋月》，还是刀光剑影的《十面埋伏》，都让人怦然心动。至于反弹琵琶的乐伎飞天，名满天下的《琵琶行》更是把琵琶与女子都演绎得完善无瑕。 　　如琵琶一样的女子不是没有苦痛，她们把苦吞进心里，然后再绽放出来，这是另一种美丽，美得惊心，美得无畏。于是柔情与哀怨，豪情与雄健，都在这琵琶的呕哑嘲哳声里灰飞烟灭了。 　　琵琶一样的女子王昭君是一个。

（二）扬琴——平而不淡的女子 扬琴又叫杨琴，属外来乐器，打击弦鸣乐器，与钢琴同宗。音色具有鲜明的特点，音量宏大，刚柔并济；但个性又不是很强，因此容易与其他乐器融合。慢奏时音色如叮咚的山泉，快奏时音色又如潺潺流水。 　　扬琴不会有浓墨重彩的个性，也没有高山流水的气势，但它可以很平静地安于自己的位置，有自己独特的个性，不流俗，不喧闹。之于女孩子，这样的恬淡，与世无争，在这样浮燥的世上已经少了。她有自己完整的处世态度，不会随波逐流，也不会很张扬自己的个性。如荷花般淡然，如清茶般芳醇，初看会觉得淡，细品方知其中味。 　　大概歌手叶蓓是扬琴一样平而不淡的女子吧，因为远远观去，听着她的歌感觉如此。不知生活里的她是什么样的呢


6楼
（三）古筝——柔而不弱的女子 古筝，弦乐器，木制长形。唐宋时有弦十三根，后增至十六根。现发展到二十五根。 　 “筝”在现代汉语里只有两解，一是古筝，一是风筝。前者清灵，后者轻盈。但在这涓柔之中，又都有铮铮铁骨，竹的骨做支撑。由此想到的女子该是柔而不弱的。初识如春风拂柳，以为玲珑心多愁善感的背后是一片荒凉的。可是暴风雨来了，她才把柔韧的一面展现给世人。 　　古筝一样的女子古来就很多，但最让我心仪的是人淡如菊的易安居士李清照。有过“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的婉约羞涩，也有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的孤寂悲凉。明诚逝，玉瓶案，国破家亡，词人笔下的点点愁绪支撑着她坚强地走完了人生路。虽无力改变命运的驱使，但始终不放弃，不妥协。如古筝一曲，曲罢，韵悠悠。

（五）埙——有傲骨无傲气的女子 古埙，亦称“薰”，泥土加工，中空球型，以火烧制。在我国古代的吹奏乐器中，埙是最古老的一种，其主要发展阶段在商周，故其音色明显带有商周时代所特有的精神气质：古朴、浑厚、低沉、沧桑、神秘、哀婉，所以埙特别擅长抒发哀怨之情和制造肃穆、旷古、凄厉的特殊效果，一直以来被视为一种特色乐器。 　　在我看来，埙更接近高人隐士，是用来比喻陶潜阮籍刘伶们的，之于女子，仿佛太残酷了点。但生活就是这样残酷的。埙一样的女子是冷艳哀婉的，她拒绝与这个世界合流，但没办法超脱这个尘世。她的脸上带着笑颜，但她的心里是苦的。她的心事是最幽暗的夜空，从来不曾让人看见。如泣如诉的人生也是人生。埙一样空谷幽情也只能聊以自慰罢了。 　

这样的女子苏小小算一个，她是阮籍的知音，但名妓也只是名妓而已，偌大的世间，她的心灵没个归处。只能空怀一份才情，抒千古哀情。她的心里有一份傲骨，但这在世俗面前是不值一提的。极度的自尊下掩盖的是一颗无比自卑的心。 　　附：李贺诗《题苏小小》 　　幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。

（六）二胡——一片柔情无所依的女子 二胡为我国流传最广、最具代表性的一种拉弦。据说二胡在人们最熟悉的民族乐器中二胡排第一位。二胡这个名称，在南方是专指独奏用或在国乐队用的一种，北方人称为“南胡”。由于全国各地不同的习惯，也有称为“二弦”、“嗡子”和“胡胡”的，名称虽多，实际上都是同一种乐器。 　　二胡音色优美、表现力强，既能演奏柔和、流畅的曲调，也能演奏跳跃有力的旋律，音色刚柔多变。由于流传和使用的地区不同，演奏法基本一样，但都具有不同的演奏风格和浓厚的地方色彩。二胡在国乐团中是主要的旋律乐器，既用之于独奏，也适于合奏或伴奏。在民间戏曲的多种戏种中均为重要的伴奏乐器。二胡的音色优美、柔和、圆润、厚实，具有温婉细腻缠绵的抒情的效果。尤其是低音区浑厚扎实、沉着有力，适宜于演奏低回的旋律。


之于女子，这便是一种寂寞，是心有婉转缠绵而又无所依无处诉的冷寂。由此想到一生写断肠诗的朱淑真，“独自凭栏无个事，水风凉处读残书。”通诗文，工书画，晓音律，冰雪一样的女子，到头来嫁与俗吏，那份悲凉正如这二胡之音，温婉缠绵，无依无靠。夜深人静时，一点点浮上心头的是无法排遗的愁怅。如果说李清照的悲苦是在享受幸福后的相思，那么朱淑真的断肠就是一片柔情所依的寂寞。

更正一下，古筝现在常见的是21弦，我就是学古筝的

@夜临莳想你 这次怎么也得给个精品

留个爪~~你看我多好~~