今天在台式电脑上用小号登贴吧，看见有百度消息顺手点进去，O MY 天，才发现是一位筒子的提问，然后条件反射看一下日期，O 嘎嘎，2011年10月9日。。。。两个月了哦。。。。
于是乎。。。赶紧的回啊。。。
然后回复着回复着老夫聊发少年狂，感觉就来了。。仿佛回到了那时候天天学科普备科普满世界找相应的科普材料的时候。。。有些小忧伤。。那时候，忙，手上忙，脑子忙，心里也忙，于是不空虚，很满足。
看来我还是更适合和这种纸上东西打交道。。。自己怎么也不会天天和人侃大山啊。。。其实看到剧吧里天天灌水聊天到处勾搭的人，总会觉得都很有爱，可自己学不会那样的吧。。。
曾经也在好些个据点呆着。。一群、二群、步步后花园也就是后来的什么楼来着。。忘记了。。。从始至终都是呆在科普组，时间长了就只在自己组里了。。。清净、认真、氛围好、偶尔八卦、偶尔调戏、相互关心、相互理解，这才是最适合我的地方。也曾小羡慕那些人缘非常好的筒子，但自己知道自己的性格与习惯决定了自己并不会成为这种人。于是，为什么要呢？反正自己现在也很快乐，也很满足。

哦，天香楼！！！

对了，可以把问题和回答发上来哦~！~~~~~~~~啊哈哈~~~~~~~~~我果然擅长自娱自乐~~~~~

问题：
一切向钱看00说：2011-10-09
学习了 顺治&董鄂妃 这一课之后，有两个疑点，请教一下。 1 董鄂妃死后被追封为皇后，当时顺治的皇后不是还活着吗？所以这样好吗？ 不是还是两位皇后吗？ 2 那个董鄂妃是火化的，这个在当时也是允许的啊？为什么步步里面十四火化了若曦大家会是这种反应，我想着是 因为大家没有见到最后一面才会如此，后来觉得不是， 之前看到有人说 当时老八的福晋也是被老四”挫骨扬灰“的？就是很残忍的刑罚，不过这个应该不是真的。 所以迷茫了？
抱歉。。。把您曝光了。。


老怡的回答：
我说：1秒前 非常抱歉。。。到现在才看到你的消息，在学校里网络不稳定所以不经常上网，以至于等到寒假了才看到，对不起。。。
当初爱新觉罗家的痴情种子系列是侧重感情方面的，所以对这些政治、习俗等方面没有提到~~~我用我的想法与理解来看这两个问题，希望可以在一定程度上使你满意。。。
1、顺治的第二个皇后孝惠章皇后一直到康熙五十六年才死，所以董鄂妃逝后被封为皇后时正宫皇后还名正言顺的立于后宫。所以顺治封董鄂妃为后可以说也是罔顾了嫡妻的尊严的。这样不好，于理更是不合。但立董鄂妃为后是顺治奋斗了许久的目标，即使佳人已逝也要把名分争来。立董鄂氏为后遭到了几乎所有臣工的反对，但因为最大的boss孝庄太后不阻挠，封后才得以成功。毕竟是自己的儿子，已经逼得够紧了，在这种死后哀荣的事儿上孝庄也不忍一再相逼。、
但即使封后董鄂氏的皇后名号也是比其他皇后的等级低的。清代谥法，皇后谥号的最后四字为“×天×圣”，“天”代表先帝，“圣”代表嗣帝，表示该皇后与先帝和嗣帝的关系。如孝庄文皇后谥号最后四字为“翊天启圣文皇后”，即使这位受到排挤的皇后死后谥号最后四字也为“顺天翼圣章皇后”，但董鄂妃谥号却是“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”，所以顺治才会“尤以无 天、圣二字为歉。”顺治因为这个原因对董鄂妃越加愧疚。谥号的问题也可以说是两方政治集团相互妥协的结果。毕竟顺治不能太由着自己性子来。
2、火葬是清初满族的丧葬习俗，努尔哈赤、皇太极、顺治、多尔衮等都以火葬。自康熙朝后受汉民族习俗影响才渐渐的改火葬为土葬。董鄂妃死后在“三七”日（第二十一天），尸体连同梓宫一同火化，由溪森秉炬举火。火化后，将骨灰装入“宝宫”（骨灰罐）。所以火葬没问题。
步步里若曦火化时已经是雍正朝，康朝时期就已经不准火葬了，并且那时对火葬已经有的很深的忌讳，“一概不许火化，倘有犯者，按律治罪”（《清高宗实录》卷五）。所以若曦火化不仅已是于理不合，更重要的是四爷连最后一面都不得见，所以和十三反应才会那么大。
八福晋被挫骨扬灰应属杜撰，因为没有任何史料可以证明雍正对八福晋“挫骨扬灰”。
恩。。我能力范围内可以解释的就这么些，不知能否让您满意。谢谢你对我们科普组科普内容的重视，希望我们的科普可以对你了解清朝历史有所帮助。也希望我们可以就清朝历史更多的方面进行交流~~~ 非常欢迎，哈哈。。。
最后，再一次道歉，对不起。。。现在才看到。。。。

呃。。。自我感觉良好的老怡。。。。

还是科普好~~~~~~~