有一个大胆的猜测“白少流”会不会是阿蒙神的转世历劫化身,转世历劫化身修为境界通过苦海天劫时只能看到在人世间轮回几世的情景,而不会看到其为转世历劫前的情景(参看《灵山》中对“长庚星君李太白”的论述)所以小白不知道自己是阿蒙,然而小白与梅丹佐转世之七叶也就是后来的约格教皇互为师徒,亦师亦友。又有小白助约格登上教皇之位,辅助约格教皇改革神圣教廷神术之修行发端即“革其教、诛其心、化其民”。证据之二,又有和海伦的疑似来处温迪有些情愫。证据之三:小白修炼的是《白莲秘典》其中所载修行秘法与阿蒙所修大致相同,甚至略高于阿蒙所传下的“不二见”法门(参看《人欲》对小白修行的描写及七叶对教廷神术的讲解),可见小白修行有成之后,历天刑入无边玄妙方广世界之时,回归阿蒙真身正位,定会有所感触。这也是阿蒙神转世历劫的愿心所在,要了断当年所传法门有所缺憾之因果,依缘法帮助梅丹佐(七叶)和加百列(阿娜)之转生之身重归天界。又有证据:小白与青帝有师徒之实无师徒之名(公子,会在以后章节中说明即“阿蒙”问道于“句芒”)又有证据:小白得佛门九林禅院三神僧特多帮助,此应为阿蒙于无量光、弥勒法舟、大愿地藏、文殊师利、狮子王、维摩诘之缘法。又有证据:风君子曾对神君梅野石说小白和七叶进乌由市就如当年圣子骑驴进耶路撒冷圣城一样。仙人说话貌似无意,又暗合缘法,玄妙异常。此语当是对小白之来处、去处之断语!
有一个大胆的猜测“白少流”会不会是阿蒙神的转世历劫化身,转世历劫化身修为境界通过苦海天劫时只能看到在人世间轮回几世的情景,而不会看到其为转世历劫前的情景(参看《灵山》中对“长庚星君李太白”的论述)所以小白不知道自己是阿蒙,然而小白与梅丹佐转世之七叶也就是后来的约格教皇互为师徒,亦师亦友。又有小白助约格登上教皇之位,辅助约格教皇改革神圣教廷神术之修行发端即“革其教、诛其心、化其民”。证据之二,又有和海伦的疑似来处温迪有些情愫。证据之三:小白修炼的是《白莲秘典》其中所载修行秘法与阿蒙所修大致相同,甚至略高于阿蒙所传下的“不二见”法门(参看《人欲》对小白修行的描写及七叶对教廷神术的讲解),可见小白修行有成之后,历天刑入无边玄妙方广世界之时,回归阿蒙真身正位,定会有所感触。这也是阿蒙神转世历劫的愿心所在,要了断当年所传法门有所缺憾之因果,依缘法帮助梅丹佐(七叶)和加百列(阿娜)之转生之身重归天界。又有证据:小白与青帝有师徒之实无师徒之名(公子,会在以后章节中说明即“阿蒙”问道于“句芒”)又有证据:小白得佛门九林禅院三神僧特多帮助,此应为阿蒙于无量光、弥勒法舟、大愿地藏、文殊师利、狮子王、维摩诘之缘法。又有证据:风君子曾对神君梅野石说小白和七叶进乌由市就如当年圣子骑驴进耶路撒冷圣城一样。仙人说话貌似无意,又暗合缘法,玄妙异常。此语当是对小白之来处、去处之断语!