“人在改变中才能找出最无法改变的是什么......因外在条件的限制,而强迫自己不可动摇,此非是从心而出的不变......”
这段话是昨天看到的,好像就是如此......
很多时候,我们都在追寻着那时候的人事物。
复仇者想放下仇恨,越是想放下,就是越是握得很紧,同样,情感亦然如此。
都听过这么一个故事吗?
失意之人问僧者,怎么才能将执着放下?僧者给他一只碗,用热水灌之,水溢出后,失意者疼痛难忍而使碗坠地而碎,僧者言:痛到最后,自然而放。
以前认为这个挺有道理的,但是非是如此也,而是一个谬论。
试问这个失意者一下,你这么放下对得起自己吗?你快乐吗?别人又会怎么想呢?那我下面就来告诉你!
首先你对不起自己的心,在外力的作用下,你微笑着说,好吧,我放下。你心里肯定一百个不情愿吧!那么你快乐吗?肯定是不爽了,这个就通俗点了。那你还是会执着你所要执着的吧?换句话说,听到什么有关事件之类的,你的心也会随之“咯噔”一下吧!你如果你真的放下,就应该四大皆空,而不是深藏。
那么对方会怎么想呢?听过英雄的定义吗?魔王子有一个理论是这样子的,“强者啊!赶紧替我们牺牲,这样我们会永远记得你,等你死了,我们会继续吃好睡饱,有空时替你上一炷香。”
同理,作为失意者的你,你的离开就是这样,偶尔有人会在言语中出现,而且还匿名,“曾经的我,有人追也。”没了,你的意义或许会比这个更短,就是被忘了,这个就真正的死亡啊!
是的,有人会说,爱情就是具有自毁倾向啊!我甘愿牺牲啊!
是吗?你甘愿吗?你的甘愿不就是基于你的不情愿吧!
试问有哪一头狼会轻易放弃自己的目标呢?有可能是碰上一头比他更恐怖的对手,所以不情愿的离开了,不是吗?
那么你是因为热水太烫,所以不情愿的就放掉了吧!那么如果我是僧者,给你一个缸、给你一个盆地,那么你还会烫吗?不然给你一个防热的手套,你还会痛吗?还会不情愿吗?
同理可证,你口中的甘愿,就是执着之后得不到的而不情愿的放弃吧!我笑了。。。。。。。
所以,这一切并不是失意者想改变的,而这个僧者不过是偷换了概念,其实细细想来,不过尔尔。
这段话是昨天看到的,好像就是如此......
很多时候,我们都在追寻着那时候的人事物。
复仇者想放下仇恨,越是想放下,就是越是握得很紧,同样,情感亦然如此。
都听过这么一个故事吗?
失意之人问僧者,怎么才能将执着放下?僧者给他一只碗,用热水灌之,水溢出后,失意者疼痛难忍而使碗坠地而碎,僧者言:痛到最后,自然而放。
以前认为这个挺有道理的,但是非是如此也,而是一个谬论。
试问这个失意者一下,你这么放下对得起自己吗?你快乐吗?别人又会怎么想呢?那我下面就来告诉你!
首先你对不起自己的心,在外力的作用下,你微笑着说,好吧,我放下。你心里肯定一百个不情愿吧!那么你快乐吗?肯定是不爽了,这个就通俗点了。那你还是会执着你所要执着的吧?换句话说,听到什么有关事件之类的,你的心也会随之“咯噔”一下吧!你如果你真的放下,就应该四大皆空,而不是深藏。
那么对方会怎么想呢?听过英雄的定义吗?魔王子有一个理论是这样子的,“强者啊!赶紧替我们牺牲,这样我们会永远记得你,等你死了,我们会继续吃好睡饱,有空时替你上一炷香。”
同理,作为失意者的你,你的离开就是这样,偶尔有人会在言语中出现,而且还匿名,“曾经的我,有人追也。”没了,你的意义或许会比这个更短,就是被忘了,这个就真正的死亡啊!
是的,有人会说,爱情就是具有自毁倾向啊!我甘愿牺牲啊!
是吗?你甘愿吗?你的甘愿不就是基于你的不情愿吧!
试问有哪一头狼会轻易放弃自己的目标呢?有可能是碰上一头比他更恐怖的对手,所以不情愿的离开了,不是吗?
那么你是因为热水太烫,所以不情愿的就放掉了吧!那么如果我是僧者,给你一个缸、给你一个盆地,那么你还会烫吗?不然给你一个防热的手套,你还会痛吗?还会不情愿吗?
同理可证,你口中的甘愿,就是执着之后得不到的而不情愿的放弃吧!我笑了。。。。。。。
所以,这一切并不是失意者想改变的,而这个僧者不过是偷换了概念,其实细细想来,不过尔尔。
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