02 Schooling and Education 

It is commonly believed in United States that school is where people go 
to get an education. Nevertheless, it has been said that today children 
interrupt their education to go to school. The distinction between 
schooling and education implied by this remark is important. 

Education is much more open-ended and all-inclusive than schooling. 
Education knows no bounds. It can take place anywhere, whether in the 
shower or in the job, whether in a kitchen or on a tractor. It includes 
both the formal learning that takes place in schools and the whole 
universe of informal learning. The agents of education can range from a 
revered grandparent to the people debating politics on the radio, from a 
child to a distinguished scientist. Whereas schooling has a certain 
predictability, education quite often produces surprises. A chance 
conversation with a stranger may lead a person to discover how little is 
known of other religions. People are engaged in education from infancy 
on. Education, then, is a very broad, inclusive term. It is a lifelong 
process, a process that starts long before the start of school, and one 
that should be an integral part of one’s entire life. 

Schooling, on the other hand, is a specific, formalized process, whose 
general pattern varies little from one setting to the next. Throughout a 
country, children arrive at school at approximately the same time, take 
assigned seats, are taught by an adult, use similar textbooks, do 
homework, take exams, and so on. The slices of reality that are to be 
learned, whether they are the alphabet or an understanding of the 
working of government, have usually been limited by the boundaries of 
the subject being taught. For example, high school students know that 
there not likely to find out in their classes the truth about political 
problems in their communities or what the newest filmmakers are 
experimenting with. There are definite conditions surrounding the 
formalized process of schooling.

03 The Definition of “Price” 

Prices determine how resources are to be used. They are also the means 
by which products and services that are in limited supply are rationed 
among buyers. The price system of the United States is a complex network 
composed of the prices of all the products bought and sold in the 
economy as well as those of a myriad of services, including labor, 
professional, transportation, and public-utility services. The 
interrelationships of all these prices make up the “system” of prices. 
The price of any particular product or service is linked to a broad, 
complicated system of prices in which everything seems to depend more or 
less upon everything else. 

If one were to ask a group of randomly selected individuals to define 
“price”, many would reply that price is an amount of money paid by the 
buyer to the seller of a product or service or, in other words that 
price is the money values of a product or service as agreed upon in a 
market transaction. This definition is, of course, valid as far as it 
goes. For a complete understanding of a price in any particular 
transaction, much more than the amount of money involved must be known. 
Both the buyer and the seller should be familiar with not only the money 
amount, but with the amount and quality of the product or service to be 
exchanged, the time and place at which the exchange will take place and 
payment will be made, the form of money to be used, the credit terms and 
discounts that apply to the transaction, guarantees on the product or 
service, delivery terms, return privileges, and other factors. In other 
words, both buyer and seller should be fully aware of all the factors 
that comprise the total “package” being exchanged for the asked-for 
amount of money in order that they may evaluate

05 The Beginning of Drama 

There are many theories about the beginning of drama in ancient Greece. 
The on most widely accepted today is based on the assumption that drama 
evolved from ritual. The argument for this view goes as follows. In the 
beginning, human beings viewed the natural forces of the world-even the 
seasonal changes-as unpredictable, and they sought through various means 
to control these unknown and feared powers. Those measures which 
appeared to bring the desired results were then retained and repeated 
until they hardened into fixed rituals. Eventually stories arose which 
explained or veiled the mysteries of the rites. As time passed some 
rituals were abandoned, but the stories, later called myths, persisted 
and provided material for art and drama. 

Those who believe that drama evolved out of ritual also argue that those 
rites contained the seed of theater because music, dance, masks, and 
costumes were almost always used, Furthermore, a suitable site had to be 
provided for performances and when the entire community did not 
participate, a clear division was usually made between the "acting area" 
and the "auditorium." In addition, there were performers, and, since 
considerable importance was attached to avoiding mistakes in the 
enactment of rites, religious leaders usually assumed that task. Wearing 
masks and costumes, they often impersonated other people, animals, or 
supernatural beings, and mimed the desired effect-success in hunt or 
battle, the coming rain, the revival of the Sun-as an actor might. 
Eventually such dramatic representations were separated from religious 
activities. 

Another theory traces the theater's origin from the human interest in 
storytelling. According to this vies tales (about the hunt, war, or 
other feats) are gradually elaborated, at first through the use of 
impersonation, action, and dialogue by a narrator and then through the 
assumption of each of the roles by a different person. A closely related 
theory traces theater to those dances that are primarily rhythmical and 
gymnastic or that are imitations of animal movements and sounds.

07 Andrew Carnegie 

Andrew Carnegie, known as the King of Steel, built the steel industry in 
the United States, and , in the process, became one of the wealthiest 
men in America. His success resulted in part from his ability to sell 
the product and in part from his policy of expanding during periods of 
economic decline, when most of his competitors were reducing their 
investments. 

Carnegie believed that individuals should progress through hard work, 
but he also felt strongly that the wealthy should use their fortunes for 
the benefit of society. He opposed charity, preferring instead to 
provide educational opportunities that would allow others to help 
themselves. "He who dies rich, dies disgraced," he often said. 

Among his more noteworthy contributions to society are those that bear 
his name, including the Carnegie Institute of Pittsburgh, which has a 
library, a museum of fine arts, and a museum of national history. He 
also founded a school of technology that is now part of Carnegie-Mellon 
University. Other philanthrophic gifts are the Carnegie Endowment for 
International Peace to promote understanding between nations, the 
Carnegie Institute of Washington to fund scientific research, and 
Carnegie Hall to provide a center for the arts. 

Few Americans have been left untouched by Andrew Carnegie's generosity. 
His contributions of more than five million dollars established 2,500 
libraries in small communities throughout the country and formed the 
nucleus of the public library system that we all enjoy today.