这便是吴大观小学母校扬州头桥小学的历史资料，从中可见该校创办人吴大观的舅舅王鉴人的名字。这所小学又名江都县南四路第六小学，从中不难看出，该校是建于江都（今扬州）头桥镇的，而不是所谓镇江辖境。

头桥史料《漫谈头桥镇集市的变迁》记载了吴大观的舅舅-----头桥乡贤王鉴人（王继先），他是民国江都县头桥乡的乡董，乡议长，头桥王裕泰（裕太）酱园掌柜，在77楼的头桥小学校史图片中，我们也不难发现这位曾创建了当时江都县南四路第六小学（今扬州市邗江区头桥镇中心小学）的头桥乡贤王鉴人的名字。

这是吴大观故乡扬州头桥镇关于1938年日军侵略当时江都县第三区头桥镇的有关史料，该史料曾在《扬州晚报》之上有过相关报道.

这份头桥史料证实了吴大观故乡头桥当时为民国江都县第三区（今属扬州市广陵区）辖区，而并非所谓镇江辖区的历史事实，所以，这也再次印证了吴大观舅舅王鉴人，当年始创吴老小学母校头桥小学时，为何会叫“江都县南四路第六小学”，而不是“镇江县某某小学”的原因.


而《扬州晚报》也曾报道了发生在吴大观故乡扬州头桥镇的相关史实。图中的薛义友先生便是当年的亲历者与幸存者，而这位薛义友先生与前面不断提及的吴大观的亲戚陈养年先生，刚好同居一屋，而陈养年则是吴大观舅舅王鉴人的姨侄，吴大观舅妈林氏孺人的哥哥林寿庵外甥，同时也是吴大观小学母校头桥小学的始创人之一。前面74楼我们也看到了，镇江方面早以“打不开”的网页中，也明确提到了这位头桥镇的名人陈养年,足见镇江方面其实还是非常清楚吴大观的亲戚加同乡陈养年先生,倒底是扬州人还是镇江人的.那么,现在镇江方面关于扬州头桥乡贤陈养年的网页却突然"打不开"了,个中"猫腻"咱们也就"心照不宣"啦.

那么，从我们现有的多部史料中，我们不难看到，从吴大观的同乡人束星北先生1907年诞生在扬州头桥开始，一直到1938年发生头桥惨案结束，我们以经证实了1907-1938之间的头桥乡境是明确属当时江都县(今扬州市)辖区，而不是所谓镇江县(今镇江市)的乡下.

这是吴大观在故乡扬州拍下的照片，正因吴大观祖祖辈辈都生活在扬州头桥沙洲，所有亲属也都是土生土长的头桥本地人，加之头桥当时明确为扬州辖区，故而，吴老从1916年出生在扬州头桥镇开始，直到在扬州头桥上完小学，1937年毕业于扬州中学，都完全涵盖在前面82楼所述的“1907-1938”头桥属扬州而不属镇江的历史区间之内，这就证实了吴大观“1916-1937”都是在故乡扬州度过的。同时，《我的中国心》第5页下部吴老又口述：“···1937年···那个时候已经毕业，去了昆明西南联合大学···”，此后便是他上大学和赴各地工作直至逝于北京的描写，因此，这便证实吴大观从1916年出生到2009年去世，根本没有在镇江久居的经历，可以说，这位既非生于镇江，也没怎么在镇江呆过，且又没有合法入籍镇江的户籍凭证等实物证据的吴老先生，其一生跟镇江之间根本没有任何关系。

正所谓“真的假不了，假的真不了”，假的东西总有许多无法克服的先天性缺陷,一些国内通行的"权威"吴大观生平前后矛盾,漏洞百出,也就不难理解了.所以，当大家突然发现，“故乡”镇江方面在对"土生土长"的"自家乡亲"吴大观“引以为豪”的同时，却既拿不出吴大观在“故乡”镇江拍下的照片，也说不出吴大观口述中影响了其一生的舅舅倒底是谁，且无法公布吴大观舅舅创办的小学、酱园究竟在何处，同时更对吴大观倒底生在镇江何镇何村，究竟是镇江何街何巷的名人"顾左右而言它"时，大家不要感到奇怪······


我觉得人活于世得活个明白，大家白白的被那个冒牌“故乡”给忽悠了，也不是个事，所以，与其稀里糊涂地被人家骗一辈子，还不如多少知道点真相为好，“故乡”镇江为了攀上中航工业的高枝，以谋取狭隘的地缘经济利益，充分利用吴大观及其家人不懂老家历史的心理弱点，装聋作哑，假痴不癫，冒充故乡，骗取荣誉的丑态，也终将会大白于天下，其实，大家不妨试想一下，如果那个冒牌“故乡”镇江，当时及时提醒吴老以及中航工业，吴大观出生的头桥镇，当时根本就不是镇江辖区，那么还会有今天吗？吴老不懂历史，这情有可原，人家毕竟是搞科研的，又不是研究历史人文的，他及其家人不了解老家历史本是理所当然的事情，然而，那个“故乡”镇江方面，他们也会“不懂”历史吗？他们所关心的倒并不是吴大观本人，他们真正关心的，只是吴大观这份荣誉所带来的巨额工业投资与地缘利益，因此，我认为，历史真实不该成为经济利益的牺牲品，正所谓“可欺当时之人，而不可欺后世”，欺骗全国人民，愚弄后世子孙的冒牌“故乡”镇江，终将难逃后人锐利的火眼金睛，而沦为子孙万代永远鄙视唾弃的历史罪人.


吴大观的父亲常年在非金属矿资源丰富的山东枣庄从事煤炭生意，吴大观随母亲在扬州头桥九字圩家中生活，因父亲经营不得法，资金周转困难，且很少返回老家头桥，故而吴大观先生自幼家境困难，常靠借债度日。吴大观先生的母亲出生在扬州头桥镇老街古桥路上的一户地主家庭，其兄长是头桥著名乡贤王鉴人。吴大观的外公是头桥历史上晚清时代的著名乡贤王风泰，原从事骡脚行（运输业）生意，后于清道光年间改行开办酱园，并由吴大观的舅舅王鉴人继承槽酱产业。这家现存于扬州头桥镇古桥路22号的舅舅酱园老店“王裕泰酱园”，便是吴老年幼时由帐房先生画痄腮的地方。头桥王氏一族的家风纯良，且吴大观舅舅王鉴人在民国江都县头桥乡又是名门望族，乐善好施，宽厚待人，关心乡里，造福桑梓，故而舅舅一家在当时非常响名，头桥百姓皆对舅舅颇有口碑，甚至民国大总统亦亲赠牌匾“博济为怀”，以示厚褒“王氏家族”高尚家风。所以，舅舅王鉴人的门联“传家有道唯忠厚，处世无奇但率真”，最终影响了吴大观一生，并被记载于其口述自传《我的中国心》之中.

看过中航工业元老，中国航空发动机之父吴大观口述自传《我的中国心》的北京人，都不难发现头桥乡贤吴大观先生在《我的中国心》（航空工业出版社出版）第12页，口述自己是南方人，听不懂“大爷”为何意。（详见本图中下部吴大观口述原文。）

而头桥乡贤吴大观之所以听不懂“大爷”的意思，那是因为旧时头桥沙洲地方方言中，“大爷”意为“大叔”。本图便是吴大观同乡人头桥乡贤束星北的纪念书籍《胡杨之魂-----束星北先生百年诞辰纪念文集》213页中,关于头桥方言“大爷”的解释。吴大观正因是土生土长的扬州头桥人,故而,他说的是一口正宗的头桥话,而头桥话是扬州方言三大地方语系之一"洲上话"中的分支,所以,只有扬州头桥人才能解释吴大观为什么听不懂"大爷"为何意的地缘原因.正因吴大观的头桥话中,大爷是大叔的意思,故而,他会误当老师在说"大叔脾气",那么,听不懂也就在情理之中了.


这是全新版扬州市区地图，乡贤吴大观（扬州市广陵区头桥镇头桥村九字圩人）的故乡头桥镇就在该图下部草绿色区域内，扬州市邗江区已从原来的头桥上级主管区，变更为广陵区头桥镇的邻近区域。因此，中航工业元老吴大观先生，也已从原扬州市邗江区人，成为如今的扬州市广陵区人。

吴大观先生的故乡扬州头桥镇史上原属江都，后属邗江，现属广陵。今“扬州市广陵区头桥镇”与原“民国江都县头桥乡”是有历史延承关系的。1956年，根据“苏民辛字第27697号”文和国务院“第25次会议”同意，析原“江都县”之一部为“邗江县”，头桥随属。“邗江县”的县名由时任国务院内政部长的谢觉哉查考隋文帝开皇十八年（公元598年）史料后确定并沿用至今。2000年，根据“国函（2000）130号”文，撤销原“邗江县”，批准设立“扬州市邗江区”，头桥随属。2011年，经国务院、江苏省批准，扬州市区行政区划再度调整，析原邗江区之一部入广陵区，头桥再次随属至今。故而，吴大观先生故乡“头桥镇”在民国时属当时“江都县”（“民国江都县”即今“扬州市”，“民国江都县”的县城位于今扬州市中心的“广陵区”一带），便是这个原因.

《扬州晚报》2011年11月14日亦以头版头条报道了关于扬州最新行政区划调整的新闻，从中不难看出，吴大观的故乡头桥镇已从扬州邗江区划归扬州广陵区.所以,吴大观在历史上曾是扬州江都人,扬州邗江人和扬州广陵人.