二.失落的海幸
　然火远理命者以海幸钓鱼,皆不得鱼,亦其钩失於海.后其兄欲取返其勾,言:「於山猎畜者,讨海获鱼者,皆当以己幸而为之.今各谓返其幸.」弟火远理命答:「汝钩者,钓鱼不获一鱼,遂失海.」然其兄强乞徵.
　故,其弟捣破十拳剑,作五百钩欲偿,然山幸彦虽偿,海幸彦者不取也.覆作一千钩以偿,虽偿不受,海幸彦云:「犹欲得其本钩也!」

三.盐椎神建言
　其弟於是泣於海边,时盐椎神来问曰:「敢问虚空津日高之泣患所由为何?」答云:「吾与兄易钩而失其钩.后兄欲乞其故钩,吾虽以多钩偿之,不受.兄云:『犹欲得其本钩!』,故泣患之.」
　尔,盐椎神闻山幸彦所言而答之:「我为汝命作善议.」即以竹固编无间隙之小船,载其船且教之:「吾欲推流其船,汝者暂固稳其向.后将遇有善潮路,当乘其潮道往,可见鱼鳞所造之宫室,此绵津见神之宫者也.其神御门旁之井上有汤津香木.故坐其木上,若为海神之女所见,必相议者也!」
　故,山幸彦随教少行,备如其言,即登其香木以坐.
鲜斋画谱　盐椎神赠善议於山幸彦
丰玉姬命与火远理命一见锺情

潮盈珠与潮乾珠
山幸彦(火远理命)以海神绵津见神所赠之潮盈珠(盐盈珠)与潮乾珠(盐乾珠)整治其兄长海幸彦(火照命),使之折服.

译注:
山幸彦者,意指猎於山之猎人也.然海幸彦者,意指讨於海之渔夫矣. 五.潮盈珠与潮乾珠
　一日,火远理命思其初事而一长叹.丰玉姬命闻其叹而诉於父言:「三年虽住,恒无叹.今夜乃一长叹.若有何由?」故丰玉姬之父大神问其婿曰:「今旦闻我女之语云:『三年虽坐,恒无叹.然今夜为大叹.』若有由哉,亦到此间之由奈何?」故火远理命语於大神,备如其兄罚失钩之状.
　是以海神悉召集海之大小鱼问曰:「若有取此钩鱼乎?」诸鱼答:「顷者,赤海鲫鱼愁言:『有物哽於喉,物不得食!』故,必是此鱼所取!」於是探赤海鲫鱼之喉,有钩.即取出清洗而奉於火远理命.
　绵津见大神诲之曰:「以此钩给汝兄时,当言『此钩者,烦钩,畏钩,贫钩,愚钩.』且手置背后而赐归.然兄作高田者,汝命营下田;兄作下田者,汝命营高田.为然者,吾掌水故,三年之间汝兄必贫穷!若兄恨怨其为然之事而攻战者,出盐盈珠而溺;若其愁请者,出盐乾珠而活.如此令其烦苦!」授盐盈珠,盐乾珠并两个,又悉召鳄鲛问曰:「今,天津日高御子虚空津日高将归上国.谁者几日送奉且覆奏?」
　鲛等各依己身寻长而答,一寻鳄鲛言:「仆者一日送即还来!」大神尔告下其一寻和迩:「然者遣汝送奉.若渡海中时,无令惶畏!」即载其鳄鲛颈上而送出,真如期一日之内送奉也.其鳄鲛将返,火远理命解所佩之纽小刀著鳄鲛之颈而返,故此一寻鳄鲛者,今谓佐比持神也.
　火远理命是以备如海神之教言,送归兄钩.兄尔后贫愈越贫,故心慌而迫来.将攻之时,出盐盈珠而令溺;其愁请者,出盐乾珠而救.如此令惚苦之时,兄稽首云:「仆者自今以后,为汝命之昼夜守护人而仕奉.」故,至今,其溺时之种种之态,不绝仕奉也.