2011-12-29
1、今天早上3点起床。打坐坐到4点10分。坐到4点的时候不耐烦了，身体开始动，忍著、放空，又熬了10分钟。
感到“居一切时，不起妄念”很难，妄想纷飞。“于诸妄心，亦不熄灭”，要一个个看到念头，也是真功夫。自己是刚起步。但就是刚开始练，也感到这一坐坐下来，整个身体非常热，有点受不了，还流了汗，这是以前从来没有过的体验。而且不管呼吸、不管声音、不管两条腿了，居然也就没有腿痛的烦恼了，就是在后面不耐烦时，感到腿稍微有一点点痛。
坐的时候，啥也没有了，内心似乎会有排斥，很想抓个啥。所以有时候念头来了，蛮舍不得放掉的。
下坐后，念头、动作清清楚楚。感到如此打坐，对白天善护念应该很有助益。以前都不知道要这麼打坐。但要说个打坐方法，好像也没有。
2、下坐后接著念经。念了一半，感到蛮累的，5点多又睡觉去了。早上7点多才醒来。可能做功夫也会累。
3、今天早上起晚了，也不出门早锻炼了。索性慢慢做那些“枯燥乏味”的事情。用珍惜的心情做动作，尽量慢一点，体会梳子在头上划过的感觉，水在口中的感觉……，慢慢在散乱中安静下来，动作自己缓慢下来，轻柔起来，又产生微醺的感觉。然而就是临在，也极其容易跑掉失念，要非常当心，很容易就陷入妄想。
因为不想让真正的生命成为碎片，所以我决定要认真、专心地做这些事情，心里不带任何评判地去做它们。也体会到：一般人都会看不起小事情（当然“小事情”就是一个标签），然而小事情做不好，大事也休想做好。
“住妄想境，不加了知”，感到以前自己在做“乏味”的事情时，不仅没有当下每个动作空、念念空，还妄想连篇。注明一下：这是指做功夫而言、体验而言，当然本来就是空的。“于无了知，不辨真实”，这个意思就是：只有在观心状态下，你才能感受到这些事情（当然“大事情”也一样）的如梦如幻。
4、上班后继续开信封、装材料。安静了不少，也很快做完。以前做事散乱时，旁边人说话不知道他们在说什麽。反而专心在做自己的事情上，杂念较少时，别人说啥你都知道。有趣。
5、和那位同学小裴一样，我现在也很高兴，高兴得想跳起来，不管是自处还是与人交流都想笑，还想穿漂亮的衣服。呵呵。似乎回到了纯真的童年。小时候，有一句调侃小孩子情绪的话，叫作：“一歇（一会儿）哭，一歇笑，两只眼睛开大炮”。哈哈，小孩多好玩、多生动、多可爱啊，可惜很多大人都不懂也不会了啊。经历过了那么多的情绪折磨和人生坎坷，好不容易找到了一条生路，我珍惜现在的快乐和获得快乐的“秘诀”，纵然还需要努力前行。
不哭不笑、麻木地活着，对我而言已经不是生命存在的意义。同时，我也一样可以认真的生活与工作，只是会在内心同步感受著喜悦。佛法是一门生命科学，经常摸索、了解自己，验证、认识更多的自己，从而理解别人、体谅别人、帮助别人，就是在触摸最真实的生命。
感恩老师和师母，教学方法活活泼泼，授人摩尼宝珠于无形，真正的慈悲喜舍，又“出淤泥而不染”，让许多自觉不堪的灵魂放下羞愧、得以安住。