某外道法师的飞剑
冯冯
很多人要来跟我学「天眼通」 。一般人都以为我的「天眼通」是学来的,他们以为我能透视别人的身体,找出病源,必定是「天眼通」 ,而且必定是可以学得来的。
时常有人上门来要求我教给他们「天眼通」 ,也常有人写信来叫我函授他「天眼通」 。前例包括一位道教人士与一位中医生,后者有一位着名的大学教授,一位名作家,与一位着名影星。
上门来要求我教他「天眼通」的道教法师,善于茅山法术符咒,时常应请为人捉鬼驱邪,很多人请他做法安宅,赶鬼捉妖。我觉得很奇怪,笑问他:「C先生,你已经是有名的道教法师,法术高明,神通广大,为什么要这样谦礼来求我教天眼通?」
「因为我虽有道家法术,却看不见鬼魂和妖物。」C法师说:「我仗剑踏罡施法,如能眼见,诛杀鬼物妖邪就方便得多了。我看不见鬼物,假使鬼物从我背后来攻击我,这就不太好。」
我笑道:「你不是有剑术和神仙法术防身吗?怎么也会怕鬼物来袭?」
「我是有飞剑仙术,」他说:「但是,防不胜防呀!我斩过那么多鬼,怎知道他们不来报复?怎知他们什么时候来偷袭?」
「这样说来,」我笑道:「飞剑仙术也不能日夜二十四小时保你平安了?」
「不是不能,」他说:「是我不可以日夜都做法。如果我有天眼,一看见他们来,我就可以立刻放飞剑去斩杀鬼邪。」
「天眼也要睡觉的呀!」我笑说:「你就算有了天眼,就可以高枕无忧么?」
「有天眼总比较好一点,」他说:「冯居士,你教给我天眼通吧!你要多少钱,我都会尽我的力量供养你,我愿拜你为师!」
「C法师,」我正色说:「天眼有许多种,有佛家的天眼通,有外道的天眼通,有魔道的天眼通,有江湖魔术的天眼通。佛家的天眼通不是可以传授获得的,是必须由各人自己力行或行修持而得的。外道的天眼通,魔鬼的天眼通,也各有其修持的条件,才可获得。没有说是可以教、可以学得来的。只有江湖上魔术手法的天眼通—比方说,在电视上表演天眼通的那位洋人 他那些所谓天眼通才是可以传授,可以学得来的。」
「那么,冯居士,你属于那一种天眼通呢?」
「你猜猜!」我笑道:「我不告诉你!」
「我知你是信佛的,」他说:「不过,你又不是出家人,没有修苦行,怎么会得到你所说的佛家天眼通呢?所以我才那样问你是学那一种天眼通。」
「学佛人人都可以修行,」我说:「在家也可以修行,并非一定要出家才可修行。当然,如能出家修行最好,不能出家的人,一样可以在家修行。无论出家或在家,修行的目的都不是为了学天眼通或任何神通,修行的程序是首先要守戒,由戒生定,由定生慧。修行的目的是自度度他,济众利他,这是我们佛教的修行。正信的修行是不尚神通的,神通只是戒、定、慧的副产品,人人修行都可获得的,并不限定是出家人或在家人。若是修行,在家人亦可得定、慧,兼得神通;若不修行,即使出家,亦不能得定、慧,毫无神通。至于你说的苦行,就要看苦行的定义如何了。有人出家,不饮不食,不睡不眠,赤身投冰冷河水之中,袒背卧于钉床之上,穴居于深山,与野兽为伍…等,自谓是苦行瑜伽,得到什么证果呢?那样苦行与原始时代穴居之石器时代人何异?那样的不食不饭,不眠不息,终于沦为饿鬼而已!那样的苦行有何益处?另外又有些人终日趺坐,不做他事,不饮不食,不行不动,自谓苦行。此种苦行,所修者只不过是『枯木禅』 ,终于走火入魔,半身瘫痪,何曾成了十地菩萨?」
「那么,你怎么修呢?」他问。
「我每天吃素、念经、念佛、运动、砍柴、剪草、锄土、打扫、走路、看经书、写文章、看电视、看书报、接见访客、接听电话、写信…从天亮忙到深夜,都只不过是日常生活而已,勉强说是修行,不敢自誉为苦行。相反地,我觉得这样的生活,平平凡凡,身在福中,这就是我的修行方式了。」
冯冯
很多人要来跟我学「天眼通」 。一般人都以为我的「天眼通」是学来的,他们以为我能透视别人的身体,找出病源,必定是「天眼通」 ,而且必定是可以学得来的。
时常有人上门来要求我教给他们「天眼通」 ,也常有人写信来叫我函授他「天眼通」 。前例包括一位道教人士与一位中医生,后者有一位着名的大学教授,一位名作家,与一位着名影星。
上门来要求我教他「天眼通」的道教法师,善于茅山法术符咒,时常应请为人捉鬼驱邪,很多人请他做法安宅,赶鬼捉妖。我觉得很奇怪,笑问他:「C先生,你已经是有名的道教法师,法术高明,神通广大,为什么要这样谦礼来求我教天眼通?」
「因为我虽有道家法术,却看不见鬼魂和妖物。」C法师说:「我仗剑踏罡施法,如能眼见,诛杀鬼物妖邪就方便得多了。我看不见鬼物,假使鬼物从我背后来攻击我,这就不太好。」
我笑道:「你不是有剑术和神仙法术防身吗?怎么也会怕鬼物来袭?」
「我是有飞剑仙术,」他说:「但是,防不胜防呀!我斩过那么多鬼,怎知道他们不来报复?怎知他们什么时候来偷袭?」
「这样说来,」我笑道:「飞剑仙术也不能日夜二十四小时保你平安了?」
「不是不能,」他说:「是我不可以日夜都做法。如果我有天眼,一看见他们来,我就可以立刻放飞剑去斩杀鬼邪。」
「天眼也要睡觉的呀!」我笑说:「你就算有了天眼,就可以高枕无忧么?」
「有天眼总比较好一点,」他说:「冯居士,你教给我天眼通吧!你要多少钱,我都会尽我的力量供养你,我愿拜你为师!」
「C法师,」我正色说:「天眼有许多种,有佛家的天眼通,有外道的天眼通,有魔道的天眼通,有江湖魔术的天眼通。佛家的天眼通不是可以传授获得的,是必须由各人自己力行或行修持而得的。外道的天眼通,魔鬼的天眼通,也各有其修持的条件,才可获得。没有说是可以教、可以学得来的。只有江湖上魔术手法的天眼通—比方说,在电视上表演天眼通的那位洋人 他那些所谓天眼通才是可以传授,可以学得来的。」
「那么,冯居士,你属于那一种天眼通呢?」
「你猜猜!」我笑道:「我不告诉你!」
「我知你是信佛的,」他说:「不过,你又不是出家人,没有修苦行,怎么会得到你所说的佛家天眼通呢?所以我才那样问你是学那一种天眼通。」
「学佛人人都可以修行,」我说:「在家也可以修行,并非一定要出家才可修行。当然,如能出家修行最好,不能出家的人,一样可以在家修行。无论出家或在家,修行的目的都不是为了学天眼通或任何神通,修行的程序是首先要守戒,由戒生定,由定生慧。修行的目的是自度度他,济众利他,这是我们佛教的修行。正信的修行是不尚神通的,神通只是戒、定、慧的副产品,人人修行都可获得的,并不限定是出家人或在家人。若是修行,在家人亦可得定、慧,兼得神通;若不修行,即使出家,亦不能得定、慧,毫无神通。至于你说的苦行,就要看苦行的定义如何了。有人出家,不饮不食,不睡不眠,赤身投冰冷河水之中,袒背卧于钉床之上,穴居于深山,与野兽为伍…等,自谓是苦行瑜伽,得到什么证果呢?那样苦行与原始时代穴居之石器时代人何异?那样的不食不饭,不眠不息,终于沦为饿鬼而已!那样的苦行有何益处?另外又有些人终日趺坐,不做他事,不饮不食,不行不动,自谓苦行。此种苦行,所修者只不过是『枯木禅』 ,终于走火入魔,半身瘫痪,何曾成了十地菩萨?」
「那么,你怎么修呢?」他问。
「我每天吃素、念经、念佛、运动、砍柴、剪草、锄土、打扫、走路、看经书、写文章、看电视、看书报、接见访客、接听电话、写信…从天亮忙到深夜,都只不过是日常生活而已,勉强说是修行,不敢自誉为苦行。相反地,我觉得这样的生活,平平凡凡,身在福中,这就是我的修行方式了。」