心经道出佛法门。即说佛法门——
先观实相,行诸法,此深之时,可照身空,但见空性无苦,证得一境界。
舍利子,舍而得乃至无得无碍,故知利在而利空,见诸子空性可做佛。
舍利子,知否诸法空相,是故空中无蕴无相无识无谛,无智亦无得。无非无有,实乃大有。以无所得故,菩提萨埵。可得心空,但见心空无患无碍无恐无怖,证得二境界。恐怖实乃内恐外怖之相,归于空,是为无有恐怖。
究竟涅盘。身心俱灭,惟有佛性,是为涅盘。
究竟入佛境,三世诸佛,皆示是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒,乃是揭谛。
揭谛揭谛……
生有谛,命无谛,生命无有谛——佛法门之谛也
先观实相,行诸法,此深之时,可照身空,但见空性无苦,证得一境界。
舍利子,舍而得乃至无得无碍,故知利在而利空,见诸子空性可做佛。
舍利子,知否诸法空相,是故空中无蕴无相无识无谛,无智亦无得。无非无有,实乃大有。以无所得故,菩提萨埵。可得心空,但见心空无患无碍无恐无怖,证得二境界。恐怖实乃内恐外怖之相,归于空,是为无有恐怖。
究竟涅盘。身心俱灭,惟有佛性,是为涅盘。
究竟入佛境,三世诸佛,皆示是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒,乃是揭谛。
揭谛揭谛……
生有谛,命无谛,生命无有谛——佛法门之谛也