吴门泐庵大师，陈隋宿德也。现受天台智者大师止观之教，历千余年，堕神趣中，现女人身，能以佛法行冥事，钱宗伯《灵异记》详矣。
　　昨旃蒙渊献之岁，月会鹑星，日盈龙首，余家恭设香花幡幢，敦延銮驭。午间，先有女史傅遥遥至，云：“师待下舂时，方可至此。”余同诸人屏气伫候，良久，师至，下坛即云：“顷散花女史，称有《彤奁》两集，可借观乎？”


余拜谢曰：“但恐上庐圣灵，敢烦云借。”举集呈阅。阅讫，师云：“意将欲不朽之邪？”余跽而进曰：“昔者两女沦徂，珠沉玉陨，实伤于怀。念其平日风雅遗致，不忍委诸草莽，庶几私慰哀情，何效期不朽。既承慈问，益怆幽芳。倘邀莲座之雕英，俾振芜香之弱蕊，紫铣一言，青筠千古，曷胜死生之感。”余泣而请之。
　　师云：“不嫌荒陋，当僭弁词。”精言丽彩，挥洒错落，笔不停手，应接靡暇。鸿文景烁，灵篇晖耀，真上超沈、谢，下掩庾、徐也。时日已虞渊，爰返翠华之驾，归真道山。诘早降跸，亟索泾笺，为画牡丹、芙渠、菊花、水仙四幅，生色映人，墨韵飞舞，挂置佛前。作天女曼陀华供，观者咸赞叹不可恩议功德焉。画竟，余即跽问：“先妣太宜人冯氏，蓼莪罔极，追慕无从，今于天道人道将焉处邪！”师云：“业已受生，尘海茫茫，去却不认，今虽不越五十里之地，然石上之笑，正未可必也。仍居荣贵之涂，非下室蓬户，亦足慰矣。”余又叩问亡儿世偁。


延至午后，师忽云：“顷已发使，往邀琼娘道驾，夜可至矣。”至夜，师云：“琼娘已到。”命之礼佛，拜祖母灵几，即云：“试作一诗，用观雅韵。”女辞不敢。师云：“不妨。”女即作云：“身非巫女惯行云，肯对三星蹴绛裙。清吷声中轻脱去，瑶天笙鹤两行分。”师云：“尊人思君，至切，至切。可引之进谒母夫人。”问如何可以引进，师云：“香灯。”随以香灯引人，至中庭，见母即出。出即作诗，呈父母云。“帷风瑟瑟女归来，万福尊前且节哀。”二语即止，似哽咽不能成者。余问：“有说否？”云：“无说。”“思父母否？”云：“时思也。”“认否？”云：“认。独不认房，再引我房去。”（盖初人时至庭中即出；实未及入其故房，且房亦稍改也。）又作一诗云：“汾干素屋不多间，半庇生人半庇棺。黄鹤飞时犹合哭，令威回日更何欢。”诗竟，即书“红于”。余问：“要唤红于邪？”云：“我也思他。”（红于，其生时侍女也。）余即唤红于执灯，重引卧房。余与内人对视空中，共相号泣，悲恸酸楚，几欲断肠。
　　

已即旋出，余问：“汝既隶仙籍，死时是何光景，何人邀往？”女云：“菩萨有变易生死，众生有分段生死，儿犹在分段之中，去时但见童面如玉，女面如珠，紫金幢、赤珊瑚节、大红流苏结为台阁，青猊驾桥，赤虬骖乘，黄云盖顶，青云捧足，红云开路，白云护身。尔时殊乐，不知苦也。”余问：“今夕如何而来？”云：“亦乘云飞来耳。”问：“见祖母否？”云：“不见。”“见昭齐姊否？”云：“在无叶堂。”“汝何以知之？”云：“顷是泐师告儿也。”“见二弟否？”云：“在门外，八弟亦在。”余问：“八弟幼，有人抱邪？”云：“扯著二哥。”（是夜为偁儿作焰口佛事，故俱至。）
　　问答未竟，师云：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六人，六人缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼，君谛听之，我当细讲。”停乩甚久，师云：“奇哉！是也。割爱第一。”又云：“菩萨正妙于从空出假，子其妙悟天开也。”女即作诗呈师，云：“弱水安能制毒龙，竿头一转拜师功。从今别却芙蓉主，永侍猊床沐下风。”师云：“不敢。”女云：“愿从大师授记，今不往仙府去矣。”师云：“既愿皈依，必须受戒。凡受戒者，必先审戒。我当一一审汝，汝仙子曾犯杀否？”女对云：“曾犯。”
　　师问：“如何？”女云：“曾呼小玉除花虱，也遣轻纨坏蝶衣。”“曾犯盗否？”女云：“曾犯。不知新绿谁家树，怪底清萧何处声。”“曾犯淫否？”女云：“曾犯。晚镜偷窥眉曲曲，春裙亲绣鸟双双。”
　　师又审四口恶业，问：“曾妄言否？”女曰：“曾犯。自谓前生欢喜地，诡云今坐辩才天。”“曾绮语否？”女云：“曾犯。团香制就夫人字，镂雪装成幼妇辞。”“曾两舌否？”女云：“曾犯。对月意添愁喜句，拈花评出短长谣。”“曾恶口否？”女云：“曾犯。生怕帘开讥燕子，为怜花谢骂东风。”
　　师又审意三恶业：“曾犯贪否？”女云：“曾犯。经营缃帙成千轴，辛苦鸾花满一庭。”“曾犯嗔否？”女云：“曾犯。怪他道蕴敲枯砚，薄彼崔徽扑玉钗。”“曾犯痴否？”女云：“曾犯。勉弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂。”
　　师大赞云：“此六朝以下，温李诸公，血竭髯枯，矜诧累日者，子于受戒一刻，随口而答，那得不哭杀阿翁也。然子固只一绮语罪耳。”遂予之戒，名日“智断”。女即问：“何谓智？”师云：“有道种智，一切智，一切种智。”又问：“何谓断？”师云：“断尘沙惑，断无明惑。有三智应修，三惑应断。菩萨有智德断，德智断者，菩萨之二德也。”女云。“菩萨以无所得故而得，应以无所断故而断。”


师大惊云：“我不敢复以神仙待子也，可谓迥绝无际矣。”遂字曰“绝际”。今无叶堂中称绝子，亦称绝禅师。以上六月初十语也。内人以哀深婴疾，杪秋五日；又复奄然。余怀痛伤，非可言尽。自冬及春，每致问大师，仅以牍札往返，烦雁鱼耳。幸于今兹释迦佛诞之月，二十六日，大师羽葆葩轩，顿辔蒿室，被沥苦悰，获垂昭示。先是清晨，慈月官人曹文容，致师翰函云：“即日接来信，知诸君在汾干甚快事，此约已久，拟赴之。直至今夕，天下事无大无细，洵皆因缘哉！午后不肖当过，幸少俟我，本堂今日修普贤观未成，诸公当约明日振锡还家耳。午后，某独到也，某稽首。”（“诸公振锡”，此指宛君母女也。）
　　午后，师至，即问云。“太虚别来无恙？念之，念之。”余拜谢，敬问：“亡妇沈氏，已在无叶堂中，授何法名？”师云：“法名智顶，法字醯眼。摩醯首罗天王顶上一眼，大千世界雨，彼皆能知点数，取此义也。今教持首楞严咒，以断情缘。绝子（绝际也）。则天上天下第一奇才，锦心绣口，铁面剑眉，佛法中未易多见。醯子当与不肖共竖新幢，珠子（珠轮也。）则佐母氏而鼓大音，亦奇杰也，明日当同三公来。（谓醯眼、珠轮、绝际也。）尊兄父子，不必如今日设供，酌水采花，以尽端节之欢。前者犹是世缘，于今已成法眷。看绝子日吐珠玑，惊天动地，亦世外之乐也。但万勿及家事，醯公愁绪初清，恐魔娆又起耳。若绝子，则虽以万戾丝令之理，亦能一手分开，以热汤沃其顶上，能出青莲朵朵，固不妨以愁心相告也。”书讫，回銮。


翼明，二十七日，师引三人同至，即联句云：“灵辰敞新霁，密壶升名香（泐师）。神风动瑶天（宛君），道气弥曲廊（昭齐）。憨燕惊我归（宛），疏花露我床（琼章）。宿蛛罥我钗（宛），飘埃沽我裳（昭）。绣花生匣锁（宛），虫鼠游裙箱（琼）。遗挂了非我（宛），檀佛因专房（琼）。新荷为谁绿（昭），朱曦惨无光（宛）。君子知我来，清涕流纵横（宛。叶黄）。舅氏知我来，不复成趋跄（昭。时沈君晦在也。）。兄弟知我来，众情合一怆（琼。叶平声）。婢仆知我来，洒扫东西忙（宛）。请君置家业，观我敷道场。须弥已如砥（师），黑海飞尘扬（琼）。月亦沉昆仑（师），日不居扶桑（琼）。帝释辞交珠（师），迦文掩师幢（琼）。万法会有尽（师），一切皆无常（琼）。独有芬陀华，久久延奇芳。灵光顶上摇（师），慈云寰中翔（琼）。断三而得三（师），遮双即照双（琼）。父兄亦众生，母女成法王（师）。感应今日交（宛），围绕后时长（昭）。思之当欢踊（琼），何为又彷徨（师）。”
　　

诗毕，宛君即云：“一别至今，明幽遂隔，虽云学道，岂便忘情。身中无病否？”余言：“我亦无病，但思君切耳。君何以得至无叶堂？”云：“得本师导御，送至郡，对簿毕却往也。”余问：“对簿刖有罪邪？”云：“有。子女既多，为累不少，幸师法力销去。”余问：“经忏至否？”云：“有资。凡在世人，必宜力修冥福，于初死时尤要也。”余问：“君初死时，有所见否？”云：“出门之顷，自想我往何处去，如许人何自来者？又闻室内号叫不绝，方省我如此，莫不即是死邪？复欲入问，舆人不肯，止从舆背回望门面放竿，恋恋难舍。一霎即是银海漫漫，一无所见，隐隐但闻敲渔船之声。须臾至郡，升庭立西阶，后留宾室耳。”余问：“君有何言？有所需用，当焚寄之。”云。“一无所欲，只是放君不下。宦海风波，早止为佳。偕隐是不能矣，（一诺千浪，伤哉悲哉！）孤隐须自计。”余言：“思君甚苦，奈何？”云：“生时同苦，（伤哉悲哉！）苦在一地；死后同苦，苦在相望。”余问：“诸子在前见否？”云：“皆见。”余问：“有言嘱否？”云：“读书守分，素有志节，我又何言？但不见其成立，（痛哉！）我自感伤耳。”余问：“君今道装邪？闺装邪？”。云：“闺装，搭戒衣。”余问：“何衣？”云：“红襦，天蓝戒衣。昭齐绿襦，紫色戒衣。琼章鹅黄襦，水碧戒衣。”余问：“衣从何来？”云：“依报随处自有。”又云：“惟二儿白衣。”余言：“正欲问二儿消息，知在大师外宫，又常见否？”

云：“常见，但遥见在庭角，今日始得交言耳。今亦归在此也。平时琼章每有开导语传与，每通一信，未尝不恸哭。主者问何人哭？偁即云：‘要生西方人哭也。’”师即云：“送托生者，已不一二次矣。然一为恋母姊，一为依听法，（惨甚！可怜。）立意不去，故今教以念佛，径修西方，反是一直截易易之事。”余问：“偁既同归，不知亦有言否？”琼章即云：“不必问伊，已一心念佛，恐聪明人一挑又动耳。”　　

余问昭齐：“汝有说否？”云：“儿更何言！一念之误，遂至如此。幸遇本师，正如塞翁失马耳。至于琴瑟七年，实未尝伉俪也。”

师命辞归，宛君云：“为道爱身，省愁念佛，珍重珍重。”琼章云：“父还要眼明手快，情重愁苗，乃是入狱根本，一刀割绝，立地清凉。告辞。”余问大师：“顷诸眷属何如？”云：“醯子一提起辄大泪，至首不能仰视，珠子亦泣，绝子微笑，相劝慰也。世偁反不尔。”余问：“醯子如此，今日反为增累，奈何？”师云：“日复一日，自见道心精进耳。”
　　师云：“诸叶君今日暂别母姊，清秋风色佳时，期来重聚，以当世外清缘；桂子开花时，迟亦不至菊谢也。”余言：“亡鸾未及留照，乞师为写影神。”师云：“此事甚难。”因题一词云：“是邪非邪？立而俟之，风何肃穆其开帏。是邪非邪？就而听之，声瑟瑟其如有闻。步而来者谁邪？就而问之，泪阑干其不分明。瞥然而见者去邪！任而寻之，仅梅影之在窗云。”
　　丙子夏日，写绝子小影不得，拟李夫人体叹之。
　　（师有《瑶期外纪》云：“轩辕时，王屋山小有清灵之洞，真人侍女名成画，即琼章最初前身也。”纪甚详，未完。俟刻《徵仙录》。）


文章断断续续，对不起大家了！度娘总说我发的是广告帖,气死了！！！

这段文字中我认为最感人的当属小鸾和泐庵大师的对话（即从“师云：“既愿皈依，必须受戒。凡受戒者，必先审戒。我当一一审汝，汝仙子曾犯杀否？”开始），字字读来，满口余香！

怎么就你一个人在讲啊？要是把这段话转换成白话文那大家交流起来就方便多了（我对于作品讲述的内容以及它所显示的一些东西很感兴趣就是读文言文很吃力。）。另外，可以跟我讲讲续窃闻的内容么？

天命不可违