挽尊………

为什么没人回贴？楼主的话很难懂？

好久不见才子！

一、出版社
老朽有一怪癖，每赴书店寻书，首先必看书脊下方之出版社名，是为非正统的现代版本癖。故先提及余所好出版社，凡以下几家（绝非广告）：中华书局、生活·读书·新知三联书店、商务印书馆、人民文学出版社、上海古籍出版社、上海译文出版社（只有几本，但总体还算不错），一下专谈前三家，其余附带提及。
中华书局：中华书局之名，凡读古籍者不可不知。此社由陆费逵先生（注意：姓陆费，而不是姓陆，费读作毕）于1912年在上海创立。历史是极其辉煌的。二三十年代时就出版过《四部备要》、《古今图书集成》。
中华书局的书是偏古偏学术的。最著名的可算是点校本二十四史（有注，但都是古注），现在各种杂牌出版社的各种二十四史全是废纸（当然不包括我们伟大的“百衲本”），价格并不算贵，初二时买的一套《史记》，凡十册，定价145，平均每本14.5.（再次唠叨一下诸位，即为文科，有些书实在是不得不看的，其实有些东西还是很有意思的，起初看时可以对照译文，但最终还要回归古文，无论怎样译，总是表达不出古文的意蕴的。其实《史记》中很多也是不必细读的，如各本纪、世家中，某年战争，某王薨某王立之类，纯是用来查考的，平时不必读，读也记不住）。其次有“新编诸子集成”，若读子部书，不可不知此集。其他有些意思的是“中国古典文学基本丛书”，都是诗经、楚辞、唐宋诗词人的全集。另外极大部头的有全唐诗、册府元龟、丛书集成初编（800册！）之类、不是专门研究者也不必买。
中华书局还经常出版学者文集，前几年有《嘉定王鸣盛全集》（700左右，可以忍受）、《陈梦家著作集》、《王叔岷著作集》。最近有《唐长孺文集》（唐长孺：历史学家，多研究隋唐五代），《刘永济集》（单本定价偏高，印数极少，内容极佳），还有贵的吓人的《顾颉刚全集》（62册，9800）。
中华的中国古典名著译著丛书建议大家有兴趣的可以一看，我读论语就是从杨伯峻的《论语译注》开始的，还很轻松。还有一丛书名为《跟大师学国学》（名字是俗了点），里面绝对都是高端学者的作品，篇幅都不是很长，例如俞陛云的《诗境浅说》（其人可能不了解，其祖俞樾和其子俞平伯可是大名鼎鼎）、章炳麟（太炎）的《国学概论》、梁启超的《中国历史研究法》等等，有趣些的是朱光潜的《谈美》和胡怀琛的《中国八大诗人》等。另外古体小说丛刊中的《搜神记》、《夷坚志》也是很有意思的。
另外中华的古书或与古相关的书大多是繁体竖排或繁体横排，初看可能不习惯，但久之自有韵味。

我还是去玩AVA吧………

商务印书馆：大家手中最普遍的商务的书大概就是小学时买的《新华字典》、现在的《现代汉语词典》和《古汉语常用字字典》，现在可能还有引进的《牛津高阶》。大概都以为商务是专印工具书的，不知商务当初的辉煌。商务印书馆始创于1897年，1901年改为股份有限公司，资本增至五万元，来了一个人叫张元济（此人有一联，与诸君共勉：数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书），从此便有了《四部丛刊》、《百衲本廿四史》。话说商务曾在1909年将上海闸北的古籍图书馆改名涵芬楼（现在王府井也有一涵芬楼，是商务的门店），后又改名为东方图书馆，在一、二八淞沪会战时被日军炸毁，45万册藏书化为灰烬，时人描述：是时，浓烟遮蔽上海半空，纸灰飘飞十里之外，火熄灭后，纸灰没膝，五层大楼成了空壳，其状惨不忍睹。实让人痛心。我手中的商务书并不是很多，远不及中华和三联。最大原因是学术性太强，今年大概卖了四五本，《马氏文通》早已束之高阁，《风俗论》、《苏鲁支语录》偶尔一翻，唯一看完的是《一个孤独散步者的梦》，不胜惭愧。说起《风俗论》，便想起了一套声名煊赫的商务书：《汉译世界学术名著丛书》，包含政治、经济、哲学、历史、地理以及语言这六个领域，不同的类别书脊颜色不一，政治是绿色，经济是蓝色、哲学是红色、历史地理是橘黄、语言是棕色。其实一个人即使不接触所谓哲学、政治，可总要有一些学术的严谨思路，无论在多么浮躁的社会，也要保持有一片天空，来礼祭我们灵魂的哲思，愿苏格拉底与你同在。。。

7L最后一句大亮

最后一家，生活·读书·新知三联书店：三联是最容易弄混的，因为有三家：北京的三联（即生活·读书·新知三联书店），上海三联，和香港三联，香港的因为属于进口书，贵，所以未曾买过。上海三联的与北京三联的确实不可同日而语。现在传谈北京的：
先说装帧，北京三联的书，买过不少，未有一本的装帧不能用典雅来形容（唯有《茶人茶话》的书脊不是很满意），以至于看钱穆的《论语新解》时，不得不戴上手套（因为是白色）。
其次是内容，三联的书是经常走极端的，时而学术之极，时而闲适之极。所谓学术，明证便是三联出的四部文集：《陈寅恪集》、《钱锺书集》、《金克木集》、《李泽厚集》。陈寅恪自不消说，“三百年来一人而已”，世称“教授的教授”。钱锺书不只有《围城》，他的《管锥编》号为天书。金克木，陌生的名字，经常写散文，思维跳跃性极强，引用别人评价张中行先生的话来评价他，是他的书“读之前不知学问有多大，读了之后更不知学问有多大”。身为哲学、梵文教授，写有《梵语文学史》（这名就让人失去了读的欲望）。李泽厚，《美的历程》算是闲适些的，可是毕竟是学哲学的，所以有三部思想史论和一部《批判哲学的批判——康德述评》。以上是学术。可还有闲适，也不为少，上面说的《茶人茶话》就是一本（丛书名叫闲趣坊，写买书，写喝茶，写喝酒，还写川菜），还有一套新知文库，有的讲各种颜色是怎么来的，有的讲各种名人的隐疾，有的讲英国人的言行潜规则。。。。。
无论多么高深或多么简易，总可以一言蔽之，如何蔽？怕还是用它自己的话：人文精神，思想智慧
或许是我们所缺：有故作高深实则空虚者，有纵意俗世实则浅陋者，总还是少了这八个字吧

二、《我们仨》----大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆
运动会结束，去逛书店，看到一本布面精装的杨绛《我们仨》，虽然手中有一套八卷本的《杨绛文集》，但还是毫不犹豫的买下来了，于是今天便来闲话《我们仨》
第一次读《我们仨》是前年寒假，印象深的大概只有影印的钱锺书流畅的书法、前半部分悲凉飘渺的手笔、末尾附录的童真的书信以及漫画、还有便是开篇那一句引用的白香山诗。
1997年，钱瑗去世，1998年，钱锺书去世，于是这位老太太就开始一个人怀念“我们仨”了。
全书分三部，第一部 我们俩老了
第二部 我们仨失散了
第三部 我一个人思念我们仨
前两部像是一场梦，写的飘飘渺渺，恍恍惚惚。第三部属于回忆录性质，从1935年钱、杨在牛津读书，写到1998年钱锺书去世，钱杨两人出自世家（钱父钱基博是近代学术大家，杨父杨荫杭是京师高等检察厅长，后因传讯一位总长被停职，后辞职研究音韵学）而又遭国难，曾陷于成为孤岛的上海，数十年间万事波澜，笔底却只一番安谧与平静。然而给我以感动的，却不在此，而是在反差中体现出的家人间的毫无隐讳，插科打诨以及七旬父母与五旬女儿之间的童真。而这些在书尾的附录中显露无遗。我们可以看到近六十岁的钱瑗因脊髓癌躺在病床上，给父母写信，谢贺年片，自称oxhead（牛头，大概与在牛津出生有关系），结尾还不忘画一个“番司法脱”（face fat），大概只有最真挚的情感才能是一个罹患重病的老人还能展现出如此的童趣。
所以请珍惜你所遇到的每一份真情，无论是家人、同学、朋友。。。。。。
人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
　　人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
　　人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。
————杨绛《我们仨》


我们仨…

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最近在看一些余秋雨的书，感觉不错。周教授推荐点好书吧，不要太长的~