作为一个整体来说是生物?那么人拿着一个铲子的整体不是生物我认同,人装了假手的整体不是生物我就觉得不靠谱,还有万一一个人缺了手还能活和脑死亡还活着,是不是都不算生物?

人缺了手臂,是生物体缺少了一部分,如果他是生物体,那么他繁殖出了有手臂的人,是不是就是等于给人装了假手的整体一样,两者都是生物体了?

反驳说假手和铲子都不是繁殖出的,但是没手臂的人却是繁殖出了有手臂的人

那么两点,一,我造了个机器人,它能再造机器人,它是不是生物?假如它造的机器人也能再造,它是不是生物?假如由于机械故障,它造了各种不同的机器人,它是不是生物?假如它会自主创造新机器人,它是不是生物?

我们很容易认为最后那种机器人是生物,因为它有创造力,可是那个由于故障而创造的就没有创造力嘛?然后大家说,它不是自主创造的,而是被动创造。自发性是衡量生物的标准了。

二,如果一个人生了两个孩子,一个孩子死了,将心脏捐给了另一个得心脏病的孩子,那么活着的孩子是不是生物?

如果给他装了别人的心脏,他还是不是生物?如果装了人造心脏,他的整体还是不是生物?那么和装假手或是拿铲子有什么区别呢?

有人反驳,去掉了心脏他活不了,拿了假手他能活,那么我把铲子换成一把用来自卫的枪,这个整体是不是就是生物了?

有人说看他的祖辈如果具有这样东西能否活,那么结果却发现,祖辈不需要人造心脏也能活的。

于是,观察其和它前者的差异或是判断其缺失这一部分能否具有生命特征并非是生物判断的依据

假如有了思想,苇草可以变成人,那么类比,非生物有了什么可以变成非生物,生物有了什么就变成了非生物?

如果科技能创造新生命形式,那么那些是不是生物?说到底,生物的判断还是总是以一种每个人内心的准则在进行的,如果完全按照所谓科学的区分方法,很多我们原本认为的生物反而不是生物了。

那么我们内心的分类方式究竟是什么?