要了解中国古代四大美女谁亡的最悲哀，就必须得知她们真实的生死年轮！

让我们首先来了解下四大美女称号的密码吧！
第一个：“西施”沉鱼也！<从“沉鱼”这称号存有内容解析，鱼沉之美，假义也，所谓的假义，在这应指这位美人儿生死决的告白，譬如假以这女子为第一悲论者，就是被迫自投入江而亡，为后史记所记载，传至现代也！由此可证实她的美色的确是绝伦无比的，被迫投入江中而可惜，不过却能留得千古美伦之称呼也！美行得名千古叹，古朴存今美却实，一江秋水清悠悠；俩岸雀声争斗鸣！><后言“由此西施沉鱼之死，为后人留下难以忘怀的深深感思”在这评说“西施亡故，悲哀度达到57.63542%”>


第二个：“王昭君”落雁也！<从“落雁”这称号存有内容解析，落雁陨落他方，秋波落雁，冬至，大雁南飞，雁为白羽披裳，纯洁不可侵犯也，真义也，所谓的真义，在这应指这位美人儿人生坎坷的告白，如同大雁千里迢迢往南飞的原因就是为了寻找新的栖息地点，可借居下，也可以带领它的新一代来遵从这条古老的迁徙之路，而一路奔波而至，假如在身旁有一位亲人在旁无故死亡的话，那就等于失去了返回的余地，遗留下一些创伤，前路已没去处了！这就是落雁的赋予之义！恰得一位美貌女子生命如同大雁一样，一路颠簸至遥远的地方，不知是危险还是好处？依稀不怕万苦而至远方达成异域婚结？在此这位绝世佳人在饱受着遥远吹袭呼啸而来的风沙吞噬，她内心依然无所畏惧，坚强地完成了上天赋予给她得使命，可是却在她生命的史程身上留下伤痕累累的创伤，亦给后人感叹这位佳人地人生苦难也
芳名留古载，圣碑也显然，野草葱悠悠，惜存思家远！在这评说“昭君亡故，悲伤度达到74.89427%”>


第三个：“貂蝉”闭月也！<从“闭月”这称号存有假义+真义也，所谓的假义，月能闭之，容可譬月洁，月闭为虚，“闭”为紧促，未知数？假定以人说，为不知呼？名实不存也，而闭乃关之，古时真有一名佳人，消息只得些许人知！就是这下，却开始留存一些在世小说舆论与假说，假定为真，就能指出这位媲美月亮美人儿被囚在某处，没有大多史载可阅也，她的人生是如何？是一个谜？所谓的真义，何尝一说？因很保守，无法探究！我们可以通过另一方面来了解，假定此人为真实史存，因该存有一些线索？而要找到这些线索，就必须从一些小说点滴中一点一点寻找？所谓小说是一种胡编乱造的一些写实文篇，假如某个小说能按照那历史和事件一直拓展的话，那就可以从中破解出那历史岁月的流淌背面问题，再从这些背面问题再次筛选增绘，就会有更大的得知空间，来找出这人物的历史事件因果存有，此佳人因存有历史真实一面，只是被历史造就在一定区域内，所以记事少略呼，而历史在那时期的真实存有事件有太多蹊跷成因，由此定被后人做过手脚也，通过一些小说的点阅，貂蝉故事成因诸多不为真实历史存有，不过却能偶尔发现固有其人所为之事，却含糊不清，能肯定得从中透析出此人生命定成为前者二位佳人更坎坷与凄凉也！一字一点滴，花间虚影离，洁月高边悬，紧闭杂无声。在这评说“貂蝉亡故，凄凉悲哀度可达87.54317%”>


第四个：“杨贵妃”羞花也！<从“羞花”这称呼存有真义，些许藏有假义，所谓的真义，花儿遮羞为佳人，千古一景奈如何？花有开也有凋，已成循环，能让花遮羞者，乃世品佳人呼，貌体丰姿，如同花开花落，在这瞬间，此景乃最美之，古人常以，美人与花开放那一景致媲美，虽然是能感觉那短小时刻的拥有，却让人难以忘怀，羞花者乃美之上品，却因花美而惹来一些其它物样的反光，多遇事难呼，心却那样柔弱，最后无有居所，四处漂泊也！花开花落几思故，悠远他方回望昔，君不见兮杯酒樽，风凄凄，草芥栖。在这评说“杨贵妃亡故，心扉惬痛，伤心可达62.54321%”>


西施亡故，悲哀度达到57.63542%
王昭君亡故，悲伤度达到74.89427%
貂蝉亡故，凄凉悲哀度可达87.54317%
杨贵妃亡故，心扉惬痛，伤心可达62.54321%
由上可以完美解答出：“貂蝉死得最惨”


诗韵增绘鉴赏：
美行得名千古叹，古朴存今美却实，一江春水秋波弄；俩岸雀声争斗鸣！《美行谣》
芳名留古载，圣碑也显然，野草葱悠悠，惜存思家远！《无名赋》
一字一点滴，花间虚影离，洁月高边悬，紧闭杂无声。《月无声》
花开花落几思故，悠远他方回望昔，君不见兮杯酒樽，风凄凄，草芥栖。《草芥辞》