夫审机者，观之语默动静之机也。
人来‍求我之际，言虽未出於口，而形於身、见於事者，自有‍动静往来真假虚实之机。入门之际，当审其机。观其‍气色之忧喜，而参之以卦象之休旺，则事之可否，亦‍可得而前知矣。
盖临事之际，见物偶然起者，谓之动；‍偶然安息者，谓之静；人物之去，谓之往；人物之至，谓‍之来；布帛谷粟之类，谓之真；纸花木果之类，谓之假；‍有声无形者，谓之虚；有形有象者，谓之实。动则其事‍速。静则其事迟。凶事欲其去。吉事喜其来。求官问利‍爱其真，问事寻人怕其假，兴词讼诉嫌其虚，作事谋‍为利其实。
以此八机，合前八气，化而裁之，变而通之，‍则未来已往之事，皆可得而前知矣。
人之气色，必於‍动物观之。盖气从中出，为内卦；色见於外，为外卦。人‍有喜怒舒惨，不若就动处起之，为有准也。‍