如果把歌坛比作人生百态，那么依婷的歌代表着自强，宽容，平等，真诚善良，纯洁美好，洒脱，乐观向上，理想与超越。
依婷的歌没有给人高高在上的感觉，也没有盛气凌人的态势，完全是以一种平和的声音唱出来。平心而论，依婷的歌不是最甜美的，难得的是其中透着的那份坚强。相对于时下一些歌，有的是孤芳自赏，有的充满占有，戏谑的味道。这样的歌，偶尔听听无妨，但却不能直达心扉；有的人的歌又是甜得发腻，有着太多的娇气，没有一点刚强，很难引起共鸣；有的甜中带着一股诌媚，一股邪气；在依婷的歌中，你找不出这样的感觉，依婷的歌声是甜美中带着一股凛然的正气。依婷的歌给你的感觉是，她可以是你最好的知已，可以和你共度快乐时光，也能在困难时刻给你帮助与力量的人；但她决不是受你摆布的，也不是曲意奉承你的人。她是自强自立的，她应该是受你敬重的人。因为自强，因为宽容，所以她的歌才能给你平等的感觉。人与人相处的最高境界不是服从与被服从，不是讨好与奉承，而是平等与宽容，佛教宣扬的“众生平等”，道教的“天人合一”的思想，在依婷的歌中得到了最完美的体现。
进入二十一世纪以来，消费文化和快餐文化成了主流。小说多描写黑暗，绝望和恶，歌坛也不能免俗。一些充满哀怨，无望，自卑，自嘲，展现人性渺小，展现所谓的时尚和个性等的歌也出现了，这些歌在一定程度上满足了人们的某些心理需求，反映了某个时代的某种社会心态，所以能堂而皇之地大行其道。这样的歌，偶尔拿来消遣一下无妨，但听多了，只能令人意志消沉，颓废，虚伪。不可否认我们都是俗世的人，我们都有自卑，渺小的一面，也有伟大，高尚的一面。依婷用世间最真诚自然的歌声，唤起我们内心深处的那份纯洁与善良，依婷的歌声最大限度地抑制了人性丑恶的一面，弘扬美好的一面，还我们一个高贵，庄严的人生。人生总有很多的不如意，但依婷那堪称世间最最充满充满青春活力的歌声，带给人们更多的是希望。人们需要的是一种坚强而又充满活力的歌声来表达心中最美好的祝愿，而不是那种充满沧桑与哀怨或是娇气的声音，因此，她的贺年歌，黄梅戏是一枝独秀。依婷的歌声中更透着一种洒脱，一种大度，她使我们以这样的姿态去笑对人生。
语言的尽头是诗歌，诗歌的尽头是音乐，因为音乐是无限幻想的，只可意会而不可言传的，所以，音乐应该是人类的想象和情感世界的顶峰。时下有些歌，直白得可以，简单得可以，有些歌甚至把人类赤裸裸的本能展示给众人，那何必还用唱，用嘴巴说更清楚，又怎么能称作是诗歌的尽头呢？这样的歌，从一定程度上来说，是对音乐的亵渎。我们都是现实生活中的人，我们也会为了生活中的琐事而烦恼，我们的生活中也有很多的不如意，有些事我们不得不面对，但这些却决不是我们所想要的，正象我们吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭，因为我们是人，我们有理想，有追求，我们需要的是一种精神上的超越。在所有的歌手中，以依婷的歌声最不沾俗气，依婷的歌声带给我们的是一种游离于物质世界之外的感受，一种超越了世俗的神话般的境界。依婷的这一特点是区别于其它绝大多数歌手的最明显的地方。依婷有些歌甚至超越了自己，有些荡气回肠，豪气万丈的歌，令人不敢相信会是出自一个清纯美丽的女孩子口中。童年并不是很自由，很美好的，但依婷的《校园青春乐》仿佛带我们进入一个纯真美好，无忧无虑的童年；依婷的《桃花岛》带我们进入一个世外桃源，一个海外的蓬莱仙岛；依婷的《祈祷》带我们穿越了时空；《追求》，《长相依》这些歌词意义很一般的歌，依婷带给我们的却是歌词本身不能表达的意境；《梁祝》被称作是中国的“乐魂”，《化蝶》是《梁祝》的高潮和延伸，现实中的爱情不是至死不渝的，但依婷却带给我们世间最为悲伤凄美，令天地为之动容的《化蝶》；依婷的《天女散花》带我们走进那天界的瑶池仙境……。依婷的歌带给我们的是超越现实的感受，是无穷无尽的美妙幻想，应当说，音乐的尽头是依婷的歌声。
