近世琴学外显繁荣，实没落矣。何哉？琴坛邪气横行使雅乐入于歧途矣。若论邪气，其邪有七：曰惰邪、曰趣邪、曰道邪、曰乱邪、曰利邪、曰俗邪、曰法邪。近世琴人多懒文法，琴学精要不得体悟，古时琴书不知其意又懒惰厌习，其惰邪也！琴工之气横行于世，以雅乐俗，唯繁**声为能事，其趣邪也，与佛道合流，假琴为法，大谈心性，以为门楣装点斯文，其道邪也！琴上持咒书符，开光装藏，不知所谓，其乱邪也！师从某某，藏某名琴，满眼功利，其利邪也！暴富俗子混迹琴坛，动辄谈禅论道，明心见性、茶道香道，其俗邪也！主张西化，改良琴学，制定节奏，设置音高、改良减字，其法邪也！如是七邪，使近世琴学意趣大变，恐琴坛后学，毁此七邪。特制此琴坛辟邪之文，为诸后学辟诸邪说以入正道。攻琴之法无他，唯读书明理，践蹈君子德行以为根本，寻德艺具足之明师，会博学能文之良友，明辨指法音律，勤习操缦以坚技艺，深入经典，体悟古时名家圣手用心，以道为矩，而为琴乐，如是，其之为乐，必可趣味高古，避绝俗尘，上通之于天，下恪之与地，中应之人和，其之趣，端庄肃穆而有文气。其之音，天、地、人三声应和近于中和矣。
近世琴学外显繁荣，实没落矣。何哉？琴坛邪气横行使雅乐入于歧途矣。若论邪气，其邪有七：曰惰邪、曰趣邪、曰道邪、曰乱邪、曰利邪、曰俗邪、曰法邪。近世琴人多懒文法，琴学精要不得体悟，古时琴书不知其意又懒惰厌习，其惰邪也！琴工之气横行于世，以雅乐俗，唯繁**声为能事，其趣邪也，与佛道合流，假琴为法，大谈心性，以为门楣装点斯文，其道邪也！琴上持咒书符，开光装藏，不知所谓，其乱邪也！师从某某，藏某名琴，满眼功利，其利邪也！暴富俗子混迹琴坛，动辄谈禅论道，明心见性、茶道香道，其俗邪也！主张西化，改良琴学，制定节奏，设置音高、改良减字，其法邪也！如是七邪，使近世琴学意趣大变，恐琴坛后学，毁此七邪。特制此琴坛辟邪之文，为诸后学辟诸邪说以入正道。攻琴之法无他，唯读书明理，践蹈君子德行以为根本，寻德艺具足之明师，会博学能文之良友，明辨指法音律，勤习操缦以坚技艺，深入经典，体悟古时名家圣手用心，以道为矩，而为琴乐，如是，其之为乐，必可趣味高古，避绝俗尘，上通之于天，下恪之与地，中应之人和，其之趣，端庄肃穆而有文气。其之音，天、地、人三声应和近于中和矣。
