呼万唤始出来--终于到墨家了----
墨家vs儒家是两大显学（左边是盗跖，右边是张良。。。哈哈）
相比之下 墨子的思想更有社会意义 比儒家的【烦文缛礼】强何止百倍
【秦时明月】把墨家作为主线不会是没有根据的
【墨家】的思想体现在哪里呢？
【兼爱】（巨子不杀卫庄是兼爱的体现，机关城也是兼爱的体现）
我们对待他人就像对待自己一样
我们对待他人的父母要像对待自己的父母一样
君主 大臣 不穿好的衣服 百姓就都会有衣服穿
君主 大臣 不吃好的东西 百姓就都会有东西吃
像天一样的爱护大地上的万物
君主 大臣 爱护自己的百姓就像爱护自己的父母 子女一样
{这种思想当然不会被封建体制接受，于是墨家就没落了。。。。但我们的社会主义新中国不就是追求这个吗？}【墨家思想超越了几千年】
【非攻】（荆轲刺秦王 也是秉承墨家非攻的思想）
大的国家不打小的国家
百姓不遭受战火 士兵回家种田 妻子儿女父母不必担心出征的亲人
【美国政府】应该学学墨家的思想
下面 专门引一章
修身
君子作战虽用阵势，但必以勇敢为本；办丧事虽讲礼仪，但必以哀痛为本；做官虽讲才识，但必以德行为本。所以立本不牢的，就不必讲究枝节的繁盛；身边的人不能亲近，就不必讲究招徕远方之民；亲戚不能使之归附，就不必讲究结纳外人；做一件事情有始无终，就不必谈起从事多种事业；举一件事物尚且弄不明白，就不必追求广见博闻。
所以先王治理天下，必定要明察左右而招徕远人。君子能明察左右，左右之人也就能修养自己的品行了。君子不能修养自己的品行而受人诋毁，那就应当自我反省，因而怨少而品德日修。谗害诽谤之言不入于耳，攻击他人之语不出于口，伤害人的念头不存于心，这样，即使遇有好诋毁、攻击的人，也就无从施展了。
所以君子本身的力量一天比一天加强，志向一无比一天远大，庄敬的品行一天比一天完善。君子之道（应包括如下方面）：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。凡是存在于内心的，是无穷的慈爱；举止于身体的，是无比的谦恭；谈说于嘴上的，是无比的雅驯。（让上述四种品行）畅达于四肢和肌肤，直到白发秃顶之时仍不肯舍弃，大概只有圣人吧！
意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝节必危。光勇敢而不注重品行修养的，后必懒惰。源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。专说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。所以既无智慧又不能审察，加上自身又懒惰，则必背离正道而行了。善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由苟简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，（这样）而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。