只有一个地方不大同意，那个观战的女孩穿着肚兜是表明了台湾有着中国传统的外表，而背对着我们的女孩，身上刻有龙凤纹，说明了大陆继承的中国传统是渗入肌肤的，虽然她穿着洋装，但如果退去外衣，就能看到她中国的一面~太经典了�

作者深谙我们这些流动图象时代阅读者的脆弱和痼疾，故意将一些明显的能指和所指符号安排在一个如此紧密的封闭空间里，让读者自发地去诠释，过度诠释它，然后自己躲在角落里象“黑客帝国”里的建筑师一样偷笑，我们对艺术品所表达“意义”近乎固执的痴迷，实际上就是对某种形而上的秩序，比如“逻各斯”的天生，不能克制的热爱。然而在这个读图时代，图象所产生的信息比文字更为直白却不可琢磨，历史学家丹尼尔.布林斯廷（DanielBoorstin）在１９６１年出版《形象》（TheImage）的时候，就非常敏锐的警告如果文化把理性的决定交给形象来处理的危险性。他说把形象提高到超越实质，形式超越内容的高度这个社会就面临用虚假事件代替真实事件，个人形象代替真正美德的危险。

关于衣服的解释： 

上衣是道德民/主外衣，裤子是军事实力，包括核武器。 
美国最强，批着美丽的民/主外衣，还有世界第一的核力量； 
俄中两国虽然赤膊难看点（被批不民/主，在道德力量上处于被动状态），但是穿着裤子（有核力量）。 
台湾有件漂亮的肚兜（亚洲民/主的样板），但是没穿裤子（军事上被大陆压制） 
日本全身裸体，因为不仅她军国主义阴魂不散（没有道德力量），而且没有核武器，军事上受美国保护（其实也是压制）。

第一眼看图就是画家不支持08年北京奥运= =画得那么阴沉（没人解释一下这幅画为什么偏偏要配这个名字？）
我是不懂麻将……加拿大艺术公司对麻将这么熟悉？天
如果你用“台湾”那种姿势能够看到“俄罗斯”，证明你的视力是神奇的= =
最后一个解释说不过去了，美国可是只穿上衣的，照这种说法美国没有核弹？
咔咔，这么有探讨精神怎么不解释下房子风格房子造型，解释上面的文身怎么不解释下一个？
而且都是中国人的看法，作者又不是中国人，跨洲越洋的想法怎么会相同？

看画的时候不觉得很奇怪，看到文字就觉得越来越像那回事。
我最欣赏那幅伟人像，但是我第一次看的时候觉得那是詹天佑�

经考证 画家不是中国人……
配这个名字嘛 大概因为麻将是中国的国粹。。。
可能麻将也是全球通行的 据说意大利的大因也喜欢玩两手？（又好像是说他喜欢打牌之类的？ 总之和赌博有关= =）
这十种解读相互矛盾 内部也是 不必较真 还是仁者见仁愚者见愚吧
下面的文身……风生水起云遮雾绕的看不清……
最后寒一句：那幅画像在哪里 我怎么一直没找着？