老任浅谈补法及粗论附子得与失
众医家论补药皆言参芪,茸附之类,而不知天布五行,病分阴阳。五脏者当补之以五味,非独辛甘也。病属阳虚者补之与茸附之类,属阴虚者补之与硝黄之类。丹溪翁云,阳常有余,阴常不足。盖补阴药较补阳药多施治于病家。吾之医友畅谈论余用药皆从戴人汗·涌`下三法,而少用补法。吾月,余所用皆补法。《内经》有语,阴盛则阳病,阳盛则阴病,阳盛则热,阴盛则寒。。。。。。。故阴阳者贵乎于平衡。人体阴阳平衡或多无疾,今或有阴阳相胜者,当平亢抑强,乃至阴平阳秘。故阴平阳秘谓之于平,谓之于补。
夫病之为物非人体素有之也,或自内而生,或自外而入。皆邪气耳,故戴人云,邪气加诸身,速攻之可也,速去之可也,若补剂补之,真气未盛,而邪气以不可制矣,当先攻其邪,邪去而元气自复也,惟脉脱下虚,而无邪积之人始可议补。
众医家论补药皆言参芪,茸附之类,而不知天布五行,病分阴阳。五脏者当补之以五味,非独辛甘也。病属阳虚者补之与茸附之类,属阴虚者补之与硝黄之类。丹溪翁云,阳常有余,阴常不足。盖补阴药较补阳药多施治于病家。吾之医友畅谈论余用药皆从戴人汗·涌`下三法,而少用补法。吾月,余所用皆补法。《内经》有语,阴盛则阳病,阳盛则阴病,阳盛则热,阴盛则寒。。。。。。。故阴阳者贵乎于平衡。人体阴阳平衡或多无疾,今或有阴阳相胜者,当平亢抑强,乃至阴平阳秘。故阴平阳秘谓之于平,谓之于补。
夫病之为物非人体素有之也,或自内而生,或自外而入。皆邪气耳,故戴人云,邪气加诸身,速攻之可也,速去之可也,若补剂补之,真气未盛,而邪气以不可制矣,当先攻其邪,邪去而元气自复也,惟脉脱下虚,而无邪积之人始可议补。