老任浅谈补法及粗论附子得与失
众医家论补药皆言参芪，茸附之类，而不知天布五行，病分阴阳。五脏者当补之以五味，非独辛甘也。病属阳虚者补之与茸附之类，属阴虚者补之与硝黄之类。丹溪翁云，阳常有余，阴常不足。盖补阴药较补阳药多施治于病家。吾之医友畅谈论余用药皆从戴人汗·涌`下三法，而少用补法。吾月，余所用皆补法。《内经》有语，阴盛则阳病，阳盛则阴病，阳盛则热，阴盛则寒。。。。。。。故阴阳者贵乎于平衡。人体阴阳平衡或多无疾，今或有阴阳相胜者，当平亢抑强，乃至阴平阳秘。故阴平阳秘谓之于平，谓之于补。
夫病之为物非人体素有之也，或自内而生，或自外而入。皆邪气耳，故戴人云，邪气加诸身，速攻之可也，速去之可也，若补剂补之，真气未盛，而邪气以不可制矣，当先攻其邪，邪去而元气自复也，惟脉脱下虚，而无邪积之人始可议补。
众医家论补药皆言参芪，茸附之类，而不知天布五行，病分阴阳。五脏者当补之以五味，非独辛甘也。病属阳虚者补之与茸附之类，属阴虚者补之与硝黄之类。丹溪翁云，阳常有余，阴常不足。盖补阴药较补阳药多施治于病家。吾之医友畅谈论余用药皆从戴人汗·涌`下三法，而少用补法。吾月，余所用皆补法。《内经》有语，阴盛则阳病，阳盛则阴病，阳盛则热，阴盛则寒。。。。。。。故阴阳者贵乎于平衡。人体阴阳平衡或多无疾，今或有阴阳相胜者，当平亢抑强，乃至阴平阳秘。故阴平阳秘谓之于平，谓之于补。
夫病之为物非人体素有之也，或自内而生，或自外而入。皆邪气耳，故戴人云，邪气加诸身，速攻之可也，速去之可也，若补剂补之，真气未盛，而邪气以不可制矣，当先攻其邪，邪去而元气自复也，惟脉脱下虚，而无邪积之人始可议补。
有人看，没人评论啊。
