中国文化，其历圞史源远流长，其内涵博大精深。当年，英国哲学家怀特海在中国文化衰落到极点时的二十世纪初评价世界各大文明的地位和影响时仍然说：“就文明的历圞史之悠久和影响之深远来看，中圞华文明是世界上自古以来最伟大的文明”，可见中国文化在世界历圞史上所留下的印记是多么深刻。中国文化自古号称“雄距万邦”，在周边国圞家的心目中具有极为崇高的地位，对他们的文化发展产生了极为巨大的影响。著名历圞史学大师汤因比认为希腊文明和中国文明是理解人类文明的两大关键。中国文化在悠久灿烂的历圞史上所创造的艺术、文学、哲学等成就直到今天仍然具有持久的魅力。不仅如此，事实上，一直到十六世纪之前，中国文化在几乎所有方面都在世界上居于领先地位——即使在目前我们并不太发达的科学技术领域也是这样。科学史专圞家贝尔纳总结到：“许多世纪以来，中国一直是人类文明与科学的巨大中心”，而这种中心地位一直持续到十六世纪中叶为止。另一位大家更为熟悉的李约瑟认为：“中国人在许多重要方面有一些科学技术发明走在那些创造出“希腊奇迹”的传圞奇式人物前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿圞拉圞伯人并驾齐驱”，试想，如果中国没有完整博大的科学技术体圞系的话，那么李约瑟何以能写出洋洋洒洒十二大卷的《中国科学技术史》呢？因此，难怪莱布尼茨曾经以饱含崇敬和诗意的语调这样赞颂中国文化“如果推举一位智者来评定世界上哪个民圞族最杰出，而不是哪一位女神最美，那么他将会把金苹果交给中国人”。
　　我们都知道，在历圞史上，古中国与古埃圞及、古巴比伦和古印度并称世界四大文明古国，而新近的考古发现则更进一步揭圞示出，中国文化所在的黄河流域与尼罗河流域、爱琴海区域、两河流域、印度河-恒河流域以及中美洲区域，共同构成世界上文明最辉煌的六大文明中心。 毫无疑问，这六大文明中心都对人类文化的起源和发展作出了伟大的贡献，比如，古希腊文化和古希伯来文化共同奠定了西方文化的根基，印度文化尤其是它的宗圞教深刻影响了南亚地区甚至整个亚洲，其中佛教现在更已经成为具有世界性影响的力量，等等。所有这些，我们不详细展开论证，而只满足于指出一个事实：六大文明中心，唯华夏文明独存至今。本土意义上的玛圞雅文明、埃圞及文明、印度文明、巴比伦文明时至今日都已灭绝，推而广之，中世纪的铁血帝圞国，象拜占庭帝圞国、奥斯曼土耳其帝圞国、神圣罗马帝圞国、蒙古帝圞国，还有那些绝对尚武的强悍王国，如马其顿、波斯、大月氏、西夏、辽、金、楼兰等现在都已经灰飞烟灭，同样，其主体民圞族业已消圞亡于人类海洋之中。从最长远的历圞史来看，从一万年的历圞史长河看，具有最顽强生命力的民圞族只有一个，那就是汉圞族——甚至素以生命力强大而著称的犹圞太圞人也不能与中圞华民圞族相比。在世界历圞史上，惟有以汉圞族为主体的中圞华民圞族完整的保留了自己的国圞家形式，完整的保留并不断发展了自己的原生文明。在极其漫长的历圞史马拉松中，没有一个民圞族坚持到今天。中圞华民圞族之所以具有悠长的耐久力，根本之点就在于对外来危险无与伦比的抵御消解能力，而之所以具有这种能力，最根本的原因应该是因为先哲皆教圞化后人遵循人间大道和人性之正道。比如，中国是世界上产生兵书最多的国圞家。但中国对待战争的态度在人类历圞史上也是最为合理的，冷静清圞醒的，充满着大智慧。《司马法》：“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危”。大哲学家老圞子亦言：以道佐人主者，不以兵强天下。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。战胜以丧礼处之。乃至孙圞子“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”，这首先并不是一种极高明的战略，而是基于对于人的生命的尊重和保护。老圞子所谓“大勇若怯”之意当然也要如此理解，因为真正的勇者并不是表现在杀人如何众多上，真正的勇者是要保护生命的，而生命有时是极为脆弱的，需要小心翼翼，惟恐其受到伤害。易经所谓“神武不杀”“天地之大德曰生”亦应作如此解读。也就是说，中国文化在本性上建立在对于生命的救助和爱护之上，因此反圞对穷兵黩武，反圞对一味使用武力，而强调以德化人，以圞理圞服圞人，以情感人，宋儒言“一时之胜负在于力，千古之胜负在于理”，思之，信然。总之，中国文化独存，究其原因，一言以蔽之曰“为善长生”故也。