★考据★11.10.26★由家门中的“奠雁礼”中想到的

一楼给度娘，和所有爱厚的星星们……

雁，最贵重的白雁，只有国王高官才能得着，一般家庭很难得到活雁。所以，平民百姓每当新郎骑马迎亲时，只好雕刻一只木制模雁，让雁夫带去，放在新娘家客房拜桌上，上客跪在小桌前，轻轻往前推三次，之后行跪拜礼。雁是双双高飞，生死不离的富贵吉祥鸟，奠雁，象征着新娘新郎像雁一样，春天带来绿意，秋天留下金秋的丰收，永远相爱，永不分离。据说，朝鲜族的奠雁礼，是从高勾丽时代流传下来的。逐渐地形成了一种风俗习惯，流传至今。
详加考据，其实，这项古老传统的婚姻礼仪是中国“汉唐婚礼”的传承和光大。和韩国中秋节、端午节、连理枝的传说一样，它的根源在中国。也就是说“奠雁礼”原为中国古代汉族的婚俗。

有关于“奠雁“这礼仪，最早可追溯到周礼。据《仪礼·士昏礼》记载：“昏礼。下达纳采。用雁。”郑玄注：“用雁为贽者，取其顺阴阳往来。”“雁”是联结双方的礼仪用物。因为雁是候鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。所以，古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。以后中国历代皆沿袭这一传统。

以上是“奠雁礼”的考据。而中国古代有关于雁的诗词，更是数不胜数。最有名的莫过于元好问的《雁丘词》：
问世间情为何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦。
就中更有痴儿女,君应有语.。
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天地妒,未信与,
莺儿燕子俱黄土,千秋万古。
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
“问世间情为何物,直教生死相许?”元好问的感慨问住了我们所有的人，而《公主的男人》就是对它最好的诠释。
为什么会那么喜欢看韩剧，我想其中的一条理由就是，韩剧处处透露出的温情（包括亲情，友情，爱情），无不是对中华传统礼仪的传承与光大。而看完后，又每每痛心于传统礼仪在本土的缺失。沧海桑田，现今，我们的婚礼已经变的不中不西、不伦不类了。 “闪婚”成为一种痛心的现象，房子、车子、票子亦成为了相爱的筹码。而看似““烦琐”的包括奠雁礼在内的传统婚礼，给予一对新人寻求理性和精神的回归，自由和浪漫的诉求，其力量却是不可低估的。因为说，说得郑重，你我记忆深刻；因为做，做得神圣，彼此刻骨铭心。
在我所生活的闽南地区，基本还保留着古代的传统婚俗。但是很遗憾的是，奠雁礼也已失传。我不知道，在商品大潮的冲击下，随着人们观念的改变，这样的传统还能保留多久。所幸的是相对保守的闽南人还称自己的丈夫或妻子为“牵手”。于我多少有些安慰，“执子之手，与子同归。执子之手，与子偕老。执子之手，与子共食。执子之手，与子同眠。执子之手，此生夫复何求？“