一.我看基丁老师------清醒的偏激
影片中基丁老师鼓舞学生撕去课本的前言，在教学时跳去现实主义的诗歌不教，而只教浪漫派诗歌，或许有人认为他过于偏激，难道序言中就没有真理，现实主义诗歌就没有精华？作为威尔顿学院且从事诗歌英文教育，学贯古今的老师他又何尝不知这样做必会伤及一些精品？
但是，先让我们看看威尔顿学院的现实情况：古朴威严的英式古堡学院，严谨绅士的老学究，铁一般的纪律教育信条，-------一切看似无法逃离得囚笼，表面上的平静下，其实是对生命活力与激情的消耗，校长这样对基丁老师说：“这个学院不允许这样独特的教学，你要做的就是按照学院规章制度将学生们送上大学校园便不用管了”，面对这样沉重保守的壁障，何谈温柔的变$$革?自由与管制，天性的解放与压抑，传统与革新必然是一场刀枪剑戟，看的见血的博弈。
投鼠忌器必会养鼠宜患，不如玉石俱焚，就撕去那些保守的实力，重估一切价值，怀着痛心的偏激毅然走下去。
二.背叛与传承
到最后，自己的学生迫于压力，在那个子虚乌有的罪状书上签了名，那个飞机头更是背叛的彻底，还鼓动别的学生在此签名，结果遭来我们的“努安达”-------这个对基丁老师精神贯彻的最为彻底的斗士的一顿老拳，实是大快人心！
说起这个飞机头，是在令人齿冷，但这却也是真实的人性，为了保全自己而不择手段，这种事情我们还见得少吗?虽然可以理解，但实在让人鄙视！在基丁老师讲序言的十四行诗，及在黑板上画下横纵坐标轴时，他也跟着画，在基丁认为这些都是shit，他也在自己的笔记本上划掉自己的笔记，当撕去课本序言时，此人竟拿着尺子比着撕下------看出问题了吗?
此人从未有一种自我独立思考的精神，他甚至连基丁老师精神最基本的皮毛都未学到，别人怎样做他就怎样做，这样的人连了解自己，知道真相的权利都没有，那么，这样的人的背叛又何足挂齿？
到最后，基丁老师走时，陶德压抑不住那种愧疚，对他所尊敬的老师喊出道歉的话---------只不过，基丁老师又如何会在乎？于是他抿嘴一笑，没带走一片云彩，却留下了这个自由的世界。
三.我的信仰便是信自己
倘若第一节课聆听死亡的声音是基丁老师振聋发聩的教导学生珍惜自己的青春，把握时间的话，站在课桌上，是用新的视角俯瞰世界,那么我认为最精彩的乃是教学楼前的走步,和绿茵场上踢球大声呼出自己的梦想这两节课,基丁老师想表达什么愿望呢?-----那就是 做你自己,聆听心的声音,心之所向,遍寻着自己的步调坚定地走下去吧!而且我更认为,这是基丁老师教导学生走向成熟的两节课,那么,又出现了一个命题,那就是---------何为成熟?真正的成熟应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收,正如基丁老师教导的一样。
也正如当年我的高中老师教导的一样，所以至今对此我仍感激不尽，那么现在的老师及教育工作者们，您是否应当反思一下，在传统教育的窠臼下，是否应当教教学生如何做人呢？
影片中基丁老师鼓舞学生撕去课本的前言，在教学时跳去现实主义的诗歌不教，而只教浪漫派诗歌，或许有人认为他过于偏激，难道序言中就没有真理，现实主义诗歌就没有精华？作为威尔顿学院且从事诗歌英文教育，学贯古今的老师他又何尝不知这样做必会伤及一些精品？
但是，先让我们看看威尔顿学院的现实情况：古朴威严的英式古堡学院，严谨绅士的老学究，铁一般的纪律教育信条，-------一切看似无法逃离得囚笼，表面上的平静下，其实是对生命活力与激情的消耗，校长这样对基丁老师说：“这个学院不允许这样独特的教学，你要做的就是按照学院规章制度将学生们送上大学校园便不用管了”，面对这样沉重保守的壁障，何谈温柔的变$$革?自由与管制，天性的解放与压抑，传统与革新必然是一场刀枪剑戟，看的见血的博弈。
投鼠忌器必会养鼠宜患，不如玉石俱焚，就撕去那些保守的实力，重估一切价值，怀着痛心的偏激毅然走下去。
二.背叛与传承
到最后，自己的学生迫于压力，在那个子虚乌有的罪状书上签了名，那个飞机头更是背叛的彻底，还鼓动别的学生在此签名，结果遭来我们的“努安达”-------这个对基丁老师精神贯彻的最为彻底的斗士的一顿老拳，实是大快人心！
说起这个飞机头，是在令人齿冷，但这却也是真实的人性，为了保全自己而不择手段，这种事情我们还见得少吗?虽然可以理解，但实在让人鄙视！在基丁老师讲序言的十四行诗，及在黑板上画下横纵坐标轴时，他也跟着画，在基丁认为这些都是shit，他也在自己的笔记本上划掉自己的笔记，当撕去课本序言时，此人竟拿着尺子比着撕下------看出问题了吗?
此人从未有一种自我独立思考的精神，他甚至连基丁老师精神最基本的皮毛都未学到，别人怎样做他就怎样做，这样的人连了解自己，知道真相的权利都没有，那么，这样的人的背叛又何足挂齿？
到最后，基丁老师走时，陶德压抑不住那种愧疚，对他所尊敬的老师喊出道歉的话---------只不过，基丁老师又如何会在乎？于是他抿嘴一笑，没带走一片云彩，却留下了这个自由的世界。
三.我的信仰便是信自己
倘若第一节课聆听死亡的声音是基丁老师振聋发聩的教导学生珍惜自己的青春，把握时间的话，站在课桌上，是用新的视角俯瞰世界,那么我认为最精彩的乃是教学楼前的走步,和绿茵场上踢球大声呼出自己的梦想这两节课,基丁老师想表达什么愿望呢?-----那就是 做你自己,聆听心的声音,心之所向,遍寻着自己的步调坚定地走下去吧!而且我更认为,这是基丁老师教导学生走向成熟的两节课,那么,又出现了一个命题,那就是---------何为成熟?真正的成熟应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收,正如基丁老师教导的一样。
也正如当年我的高中老师教导的一样，所以至今对此我仍感激不尽，那么现在的老师及教育工作者们，您是否应当反思一下，在传统教育的窠臼下，是否应当教教学生如何做人呢？
先顶再看~
