另外，以前听过四川省川剧学校老师李增林和田卉文的《双下山》、重庆川剧院管光莉的《出北塞》两折川昆的录音，很动听。

川剧昆腔音乐也有一些变化，就是通过川剧锣鼓等将川剧五种声腔向有差异的统一方格靠拢，从而形成统一风格的川剧，因为每种声腔的音乐唱腔差异很大，只有通过锣鼓和四川话统一风格，只是川昆锣鼓轻一点。服饰、化妆、表演等也是五腔统一。

以前只听说过川昆，从没听过，更没看过，今天总算开了眼了。就“山门”而言，除了唱词没变，乐队文场，武场全变味道了。脸谱，服装变了，唱腔中的“依字行腔”没有了。总之没有了真正意义上的昆曲了。从小就看昆曲，听惯了真昆曲，我还真有点儿接受不了！可能“晋昆”等都是这个味道吧？京昆，梆昆就比较而言，味道变得还不太多。慢慢接受吧！

离昆曲是有点远了，还能约莫听出些来，味道大变了。

“五腔共和”的川剧是中国古典优秀剧种，将来自江苏的昆山腔、来自湖北的胡琴腔、来自陕西的乱弹腔、来自江西的弋阳腔、来自本土巴蜀特产的灯调融汇一炉，形成具有统一外表风格下的四川本地戏剧，即川剧，川剧从声腔上是我国多声腔剧种的杰出代表，从表演艺术上有很多独特精湛的技艺和手法，特别是川剧的高腔戏，十分耐看耐品位。

北方的“弋阳腔”基本上快失传了，前年，有一个戏校的退休教师要挖掘，抢救“弋阳腔”曾找过懂音乐的大学生整理曲谱，边唱边记谱，唱的过程中，记谱的学生边听边笑，认为曲调太难听太单调了，“弋阳腔”没有文场音乐，只有打击乐伴奏，还要加上伴唱，像一帮人在起哄，只好作罢了。这几个学生说；还是昆曲好听！

川剧高腔不是那种一听就容易喜欢的声腔，需要耐心品味和接触，习惯以后会逐渐觉得韵味无穷，我觉得高腔是非常优美动听的，有很多南戏传奇在高腔中流传。
川剧解放前后100年间出过很多名家，曾经流行于云贵川，非常繁荣，现在逐渐凋零了，跟政府有很大关系。

高腔本来就是大戏嘛，一直以来被封为大戏的声腔。高腔的古朴大气需要慢慢去品味，当代人要接受一般需要一定的欣赏接近阶段。我是蛮喜欢高腔戏的，不管是赣剧的高腔、婺剧的高腔、徽剧青阳腔、还是湘剧高腔、桂剧高腔，川剧高腔都比较喜欢。

我是四川人，小时候被婆带去听川戏，只想睡觉。长大后就没机会接触戏曲，到上海念书，在学校选修昆剧欣赏，慢慢就喜欢昆曲，有机会还买票进剧场，毕业后回成都，偶然路过省川剧院，看见海报有折子戏《思凡》，我立即想到了昆曲，就买票进场。结果才发觉上当，川剧思凡不是昆腔，是高腔。

慢慢听，发觉高腔更对我这个四川人的味，当然高腔对演员的唱功要求很高，一般的川剧演员唱出来，真的让我遭不住，不像昆曲、京剧，大多数演员的唱功水平就足以应付观众的耳朵，至少不是摧残。

欣赏了，不想川剧别有风味如此，其风高古，保留了不少好东西。

是的哦，川剧号称唐八百、宋三千，演不完的三列国，剧目很多，我听过的三列国戏就很多，有慷慨激昂的一面。而在南戏流传下来的剧目中又多儿女情长的剧目，有风流儒雅的一面。在《芙奴传.琴遇》《红梅记.摘红梅》《玉簪记.逼侄附科》等出把儿女柔情表现的很动人，风趣幽默。在《红梅记.放裴》、《焚香记.情探》、《宫人井.别洞观景》等戏中做工繁复，在《花子骂相》《邱旺告贫》等戏中的以念白为主，是精彩的讲口戏。其它丑角戏也很出彩，有很多著名的丑角大家，有襟襟丑、官衣丑、袍带丑、褶子丑等很多分类。

确实不错，很有看头，希望楼主多发些川昆视频，让我们一饱眼福！谢谢！

汉中人路过。川剧的昆腔和高腔都是第一次看到，很不错，充分说明了川剧包容的特点，以及风格的高古。以前听我爷爷说，民国时候陕南汉中府城经常有好几个剧种打擂台，人们形容：高吼的是秦腔，齐呐喊的是川剧，应该就是川剧高腔的特点吧，还有本地的汉调二黄，汉调桄桄等。汉中的老辈戏迷也有人说汉调二黄和川剧很相似，除了没有齐呐喊的帮腔，大概是汉调二黄和川剧的胡琴腔都属于皮黄腔的缘故吧，加之汉中腔调本就接近四川。可惜现在汉中现已看不到川剧了。

我也喜看川剧，其昆腔只是昆曲在川剧中的一种运用形式，与昆曲显然有别，而且风格不一样，早融入了川剧中------